天之道，损有余而补不足

大家好！今日分享一篇有关修行修道的人也会遭遇灾难吗？

我说：是的，各人修为不同，所经历的事情也不尽相同。

她说：若修道还要经历那么多磨难，那修道还有什么用呢？修道不是应该越来越好吗？

我说：真正走心的修行，必定越来越好，只不过，当我们觉得修行并没有给我们带来什么益处，那我们真的可能没有在修行。

关于磨难的话题，  磨难，既是“磨”，也是“难”。

磨者，打磨之意，即通过各种事情打磨自己的意志、心性、性格、脾气之类，因而，我们也将其称为“魔”，那些我们所经历的困难，用修行的话说，称为“魔考”；用世俗的话讲，就是不顺，或命运多舛。天地何其大哉，总会安排一些事情打磨我们的心性，试探我们是否真心。

  “磨”是一个不太好的体验  。人生中，我们的意愿是一帆风顺、五福临门、财源滚滚、家庭美满、子女孝顺、五谷丰登、六畜兴旺，只不过，这些绝妙好词似乎变成了一种极难实现的愿望，即使我们期盼好事发生，我们也必须面对生活中的各种问题，即使我们再苦恼不堪，我们也不得不强颜欢笑。于是，有人说，这就是生活。其实，这就是很多人的生活。

修行人所面对的 ， “磨”常常被理解成“魔”  因而，当那些不如人意的事情不期而至，我们称其为“魔考”。

情绪失控时，我们称其为“心魔”作祟；战胜了较大的困难时，我们称其为“度劫”成功。战胜困难是需要强大的意志力的，因此，即使我们战胜了一个个困难，我们似乎从未逃过上天安排的魔考。只要心不够纯净，我们须面对的魔考似乎是无穷无尽的。这是一个令人头疼的问题。

修道者以道为宗，以行道为己任。

老子说：反者道之动。“反”的一个意思是“相反”，他说：“天之道，损有余而补不足。”

修道者所行的道其实是天道，天道是无私的、无我的，修道的人是利益众生的，因此，自古得道成真之人多舍己为人、救度众生、扶危救难。这些理念与人道恰恰相反，因而多被嗤之以鼻。

磨难的产生与心性有关，心纯净时，我们的眼中便没有了吉凶祸福，没有了功过是非，没有了苦乐得失，没有了那些足以搅乱心性的外力，也因此没有了魔考。这是最接近神的境界，作为凡人，我们不太可能达到，充其量只能向这个标准靠近而已。世间任何事情的发生，皆有其来龙去脉，当磨难出现时，不妨抽些时间反观自照，答案将不言自明。

总而言之， 修行是一条不归路，一旦开始了就无法停止 。修行不是做表面文章，不是为了给人留下善人的印象，不是给自己贴上某个标签，所有言行皆应契合于天道，真正的修行，磨难会越来越少，各方面会越来越好，如人饮水冷暖自知而已，慈悲。

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由心净缘出道仙若辰整理