47、奇迹与真理

47、奇迹与真理

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再次向你致意。我是耶书亚。

我们近来一直在谈真理。

最终，这就是我们所讨论的全部——真理。

我们所说的唯一的真理

就是你之所是的纯粹的真相。

我说过，你是唯一的、最珍贵的、

最被深爱的、最被珍惜的上主之子。

当你了悟这一点，当你在你的时空世界的角度上

再次逐渐了悟这一点，

那么，我所说的救赎将会成为你的救赎，而且必定是你的。

因为救赎不过是

你对自己之所是的真相的接纳。

假如你愿意在此教导真理，这意味着

假如你愿意为自己逐渐了解真理，

那么你必须给出，并分享真理的本质。

你怎样才能做到？

我说过——通过敞开你的心灵，

这样你就能反映出上主的真相。

我说过，无论你接受什么

进入你内心的明镜，

都将会从你内照耀出来，

都是你将会给出的东西，

也因此就是你将会收到的东西，

也因此就是你将会懂得的东西。

你有听过“接受进入你内心的明镜”这句话吗？

当我跟你说“你内心的明镜”时，

我是在用你时空之境的语言表达。

你需要了解，你所谓的有意识的觉知

只是为了感知有什么东西存在，

心灵才将那东西投射到屏幕上。

为了分裂你的心灵，如果你愿意的话，

为了想象你成为某个你所不是之物，

你，心灵，你之所是的实相，

选择了将你想感知的东西投射到屏幕上。

心灵投向的那屏幕，

为了假装心灵在体验时空——

心灵投向的那屏幕

就是意识本身。

如此，你允许进入你有意识的觉知的

就是你将会反映出来的。

你允许进入你有意识的觉知的，

就是你看似会在此时空之境体验到的，

并成为你给兄弟的礼物。

这里我就跟你谈到

神圣本体的倒影。

你怎样才能反映出神圣本体？

嗯，在时空之境，你只有一个选择——

选择听从哪一种声音——

小我的声音，还是圣灵的声音；

冲突的声音，还是平安的声音；

恐惧的声音，还是爱的声音。

这就是你唯一的选择——敞开，

接受哪一种声音进入你内心的明镜，

而这真的就是意识本身——

即接受哪一种声音进入你的意识，

就会在你的世界反映出哪一种，

而你的兄弟们好似就会收到哪一种，

你也将会看到自己是哪一种。

假如你愿意选择接受上主的真理

进入心灵，

那么，当你向圣灵的声音、上主的天音

敞开并聆听时，

就会有好几种你会逐渐理解的方法。

为了帮助你理解，

我会再次跟你强调

奇迹的平等性。

我想提醒你记住

奇迹，正如我说过的那样，不会互比高下。

当你生命中出现一个奇迹时，

当你选择向一个奇迹的临在敞开时，

在任何意义上，它都不会与其它奇迹一比高下，

或阻碍其它奇迹的出现。

一个奇迹不会比另一个奇迹更伟大。

一个奇迹不会替代另一个奇迹。

实际上，无数个奇迹

能同时纷拥而入你内心的明镜。

而且你能反映出无数个奇迹，

它们彼此之间不会互比高下。

对你来说，这似乎很难理解。

但当你想到自己的念头，如果你愿意的话，

你看上去会有很多念头来来去去，

而且它们能够同时存在。

当你看着兄弟时，

好似一瞬间会出现各种各样的念头，

在这伟大的一体性内，你称之为人类。

假如你暂停一会，

你是能够理解这一点的。

对你而言，最难的莫过于理解

奇迹没有难易之分这一点。

假如你愿意学会反映出神圣本体，

反映出上主的真理，反映出你的真相，

对你来说，最重要的就是去理解

为何奇迹没有难易之分。

你常常将你的念头排序，

留意哪些念头好似与爱有关，

哪些好似与恐惧有关。

接着，你想要挑出那些与爱有关的念头，

并试图由自己完成挑选。

你试图看着自己的念头，

它们其实都是心灵投射到

意识屏幕上的形象——

为了接受与爱相关的念头，

你常常看着这些念头，并作出判断，

接着为自己决定哪些与恐惧有关，哪些与爱有关。

你试图做的这些事，使得以下这一点对你来说很明显：

你的念头之间存在一个顺序——

一些念头比另一些更好。

一些念头比另一些更有价值。

一些念头比另一些更真实。

这就是当我告诉你无论什么奇迹都没有难易之分时，

你感到难以理解的原因了。

你会把奇迹与形式联系在一起考虑——

两者根本就不相关——

但当你把奇迹与形式联系在一起考虑时，

要你认识到以下这一点实在是太难了：

只是向念头敞开，无论是爱的念头，还是治愈疾病的念头，

无论是水上行走的念头，还是把水变成酒的念头，

它们之间根本没有任何不同。

疾病之内无难易之分。

一种疾病不会比另一种疾病更难治愈。

假如你暂停一会，你当然会认识到：

在你的念头之内，你的确相信

你能将自己从某些恐惧的念头中释放出来，

而另一些则显得很难放下。

这样，你就是在尝试定义顺序，

而奇迹根本不存在难易之分。

奇迹没有难易之分，这是怎样形成的？

这必须源于这样的觉知——

奇迹并非来自分裂的状态，

也不可能来自分裂。

我曾说过，假如你处于分裂信念带来的

孤独分离的状态，

并计划决定你想要行的奇迹，

你一定会失败。

奇迹会完全避开你。

奇迹不可能来自分裂的信念。

奇迹必须被共享。

假如你愿意真正地反映出神圣本体、上主的真理，

那么你必定乐意与所有兄弟姐妹

共享你愿意反映之物，

无一例外。

如果没有这份愿心，

你就是在让自己远离奇迹，

拒绝奇迹的临在进入你的生命。

奇迹源自你之所是的一体性。

在那一体性内，

一个爱的表达会比另一个表达更伟大吗？

爱能跟爱自身一较高下吗？

正如我告诉过你的那样，奇迹

不会与另一个奇迹一较高下，

那么爱会这样做吗？

你能想象上主在上主的天心内比较高下，

试着决定这一个爱的推恩

比另一个爱的推恩更好或更伟大吗？

你，即使是在你的思维心识里，

也能感受到这个说法的荒唐可笑。

因为爱纯粹是爱。

你们那些还没有能够

将内心的明镜

向我说过的一切即是爱的觉知敞开的人，是怎么回事呢？

你可以确定你还在生命中隐藏恐惧。

当恐惧出现时，

圣灵希望帮助你看到，那恐惧

是对爱的求助。 

因为正如我告诉过你的那样，如果内在深处没有

爱本身就是以被求助而存在的这样一种觉知的话，

是不会出现对爱的求助的。

奇迹的平等性要求

没有高下比较，没有先后顺序。

当你认出爱纯粹是爱时，

奇迹无难易之分这一点就会变得更清晰。

当你在自己的生活中看不到爱时，

假如你愿意静默，那么你将会觉知到：

你无法看成爱的东西

可以被看作是对爱的求助。

这就是圣灵的诠释。

当你愿意尝试敞开你心内的明镜时，

他将会很高兴并乐意为你作出这样的诠释。

假如你正视你的世界并看到爱，

那么爱将被你接受并进入你的生命。

必定如此。因为这就是爱自身的本质。

但是，假如你正视世界，

却感知不到你看作爱的东西，会怎样？

那么，你就无法向爱的求助敞开。

如果这就是你能做到的全部，会怎样？

那么，当你向圣灵给出你的愿心时，他会

允许你，并让你向那场景推恩爱。

因此，当你向外看并看到爱，这似乎很容易。

因为爱一直在那里，而且它就是你的。

当你向外看去，好像没有看到爱，

那么圣灵将会帮助你认出

对爱的求助必定在场，

哪怕这是你自己对爱的求助，

而你自己对爱的求助必定在你内。

既然爱是在你内的，

你会有能力向那场景给出爱。

嗯，你该怎样真正做到这一点呢？

你做到这一点的唯一方法是承认

你不知道什么是爱、什么不是爱。

在这个世界，你是如此习惯于看重形式。

但我告诉你，爱超越形式。

对你来说，要看出我所说的内涵，

看出存在的本质永远毫无疑问地

是被表达的爱本身，实在实在太难了。

对你来说，当你的眼睛好似带给你的是以形式呈现的形象时，

要看到内涵实在太难了，

那么，你怎样才能正视形式看到爱？

你必须通过认出你

在你的思维心识内，什么都不知道而做到。

你，在你的思考中，不知道

什么是爱、什么不是爱。

这就是全部。

你什么都不知道。

最终，你必须承认，在你的思考之内

你不清楚爱的本质。

你只需承认超越形式去看

太难了。你明白了吗？

当你渴望反映上主的神圣本体时，

当你渴望与所有兄弟分享神圣本体时，

并因此就是渴望只看到爱时，

它必须来自你承认自己

什么都不知道。

事实上，当你向这一觉知敞开：

你无法看到爱的东西其实是对爱的求助，

这就真的在声明你什么都不知道。

因为爱实际上一直存在，而且在任何一种情况下都能被找到。

透过圣灵的指引，

你将会认出这一点。

如此，你就可以允许圣灵为你

重新诠释每一种情况。

当你静默时，

愿意敞开你心内的明镜，

当你愿意不再企图

自行建造这明镜，

你将能够向圣灵的临在

敞开。

接着，就如我告诉过你的那样，你将会知道该做什么、

该说什么、该是什么、该去哪里。

这就是圣灵的指引

在你生活中的运作。

现在，在这个形式的世界里，

你可以用一个检测

来辨别你是否已经

向上主真理敞开你心内的明镜。

今天我说的这个测试极其简单。

当你向外看并看到爱，

那么爱就是你将会收到的东西。

当你看不到爱，

而又必须尝试看出那是对爱的求助时，

那么，由你决定是否向圣灵敞开，

而他的指引会允许爱

透过你进入那个场景。

你必须愿意放下你的这一信念：

你看不到爱的东西

能够被看成对爱的求助。

你必须超越这一信念，

到达分享圣灵的慧见之地，

而他会全然认出：一切都是爱本身。

假如你在圣灵的指引下能够敞开，

并超越形式地

认出一切即是爱，会怎样？

假如在你存有的核心处、

超越你的思想与判断之处，

只有爱的体验，

除此无它，会怎样？

你的生命接着会怎样？

首先，你将不再害怕。

因为当你认出一切即是爱本身，

认出爱必定会驱逐恐惧，

你的恐惧将不复存在。

那么，真理的部分简单检测就是这样的——

你彻底不再害怕，

只是因为你所看到的一切全都是爱。

检测真理的第二个部分

是同等重要。

因为当你向一切是爱的觉知

敞开你心内的明镜时，

当你允许恐惧从你的生命中消失、

从你的觉知中消失时，

接着你就会反映出上主的神圣本体

与爱的临在。

当你这样做时，所有生命，

所有进入你临在的生命，

所有觉知到你

却还没有进入你临在的生命，

都将获得平安。

当你反映出上主的神圣本体时，

当你反映出爱时，

所有生命都将获得平安。

这需要形式之内，

每一个生命都该在你的临在里表现出平安吗？

记住我说过，这无关形式。

当你将心内的明镜只向

爱的临在敞开时，

爱会成为你所反映出的东西。

从这明镜反映出来的，只有爱。

我保证，所有生命都会被你在此时空之境

所反映出来的爱感动。

因此，第一个标志是这个——你一无所惧了吗？

第二个标志是这个——

你向兄弟推恩平安了吗？

你可以问自己这样一个简单的问题——

假如你愿意看到一切都是爱，

那么你将不会再想去改变

你看到的任何东西。

当你看待一切都是爱时，

那么我所说的怨尤

就无法进入你的心灵。

因此，哪怕形式在你看上去

好像不是每位兄弟都在平安中，

假如你向内看去，发现自己不再想要

兄弟有所不同，

假如你没有找到一丝怨尤，

当形式看上去好像他并不平安时，

哪怕是你想要兄弟得到平安的

这种怨尤，

假如你没有找到一丝怨尤，

那么你就可以确定，兄弟

在你的临在中是平安的。

因为你对他不再有任何要求。

假如你愿意的话，你希望兄弟平安，

你希望兄弟学习这部课程，

会怎么样呢？

这是一个你有必要警觉的最细微的怨尤之一。

因为当你想要兄弟任何意义上、任何形式上

变得不同时，哪怕是希望他理解这部课程，

哪怕是希望他当下将心灵向上主的平安敞开，

你就是在告诉兄弟：

“你应该跟你的真相有所不同。”

与其说你是平安的使者，

不如说是徒增恐惧。

假如你愿意理解真理，

你必须认识到：平安与理解

是同步进行的。

平安与理解互为因果。

假如你愿意理解真理，这是什么意思？

“站在…之下（stand under）”就是成为…的支持。

假如你愿意在生命中支持真理的话，

这必定是在内涵的层次上。

这必定超越形式。

然后，你的理解必定与你的真相有关。

假如你愿意理解上主的真理，

这纯粹意味着上主的真理

就是你的体验、你的真相。

当你从这一角度理解了上主的真理，

我保证，你必定在平安中。

你必定一无所惧。

所以，正如我说过的那样，圣灵阐述真理时

对逻辑的使用就像小我用得那样严密，

但这逻辑却远胜于小我架构其思想体系的

所用的混乱的基础。

因为圣灵开始的出发点是真实的，

我们已经在这一章谈过了。

真理就是你之所是。

真理就是爱的临在。

真理就是对一体性与分享的觉知。

真理就是对奇迹不会一较高下

相反必须共享的觉知。

真理就是觉知到：能够被分享之物，

必然与爱有关。

超越其上，真理就是觉知到

最终，一切都是爱。

也因此真理就是觉知到：

爱自身之内没有分裂，

奇迹无难易之分。

真理就是觉知到：当你理解了真理，

那同样的真理会成为你的体验，

成为你之所是的真相。

因此，上主的真理最终

就是你之所是的真相。

当你认出，你什么都不知道，

并聆听圣灵之声时，

你将会听到它的指引。

你将会听到一个声音在颂扬兄弟，

颂扬他的美善，

颂扬他之所是的真相。

你将会听到也有颂歌在向你颂扬

你之所是的真相。

因为你的真相与兄弟的真相是，

而且必定是完全相同的。

当你放下所有分裂的概念，

放下试图想象上主的一位圣子可能比另一位更有爱

而产生的难易之别，

哪怕是在这时空之境——

当你放下这些概念，

你将会理解你之所是的真相，

兄弟之所是的真相，上主之所是的真相——

你将会理解，所有这一切

必定是，一直以来一直是，

也将永远是

完全相同的。

这份理解将会无需任何外援地带给你

上主的平安。

祝福你们所有人。今天就到这里。

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