和氏璧的故事发生在公元前756楚厉王时代，进入高潮是在公元前306秦昭王秦襄王时代的完璧归赵，这前后几百年的时间跨度，在当今的时代要把相隔几十年的东西炒火也需要动大脑筋的，更何况先秦，先秦这段时间出来些什么人物呢？老子孔子墨子鬼谷子商鞅张仪苏秦等等诸子百家这是热闹非凡的时期，这里之谈鬼谷子的两个弟子张仪苏秦，苏秦佩六国玺是合纵派代表人为，但是最后被张仪击破固若金汤的六国联盟，问题出在哪里呢？文献只记载了完璧归赵的故事，却没有讲谁是幕后主使，这不得不让人思考，文献记载苏秦在搞联合国，而张仪却在秦国搞独裁，而恰恰是在苏秦联合国搞的正红火的时候，发生了历史上最具有传奇性的完璧归赵。
长期以来，与和氏璧有关的“卞和献宝”、“抱璞刖足”,“价值连城”，“完璧归赵”的典故一直在中国明见流传。
近几年来，又有两块“和氏璧”重出江湖，一块是香港国际集团董事长钟世杰于1945年从日本军官手中购得的玉玺，另一块是著名收藏家张延举与1949年所得的玉块。有点学者大胆推测和氏璧很可能作为陪葬品埋在秦陵之中。总之，和氏璧成为中国文化一种独特的现象，构成中国文化千古之谜。
在追踪和氏璧的存亡的同时，人们更关心和氏璧是什么玉?有什么特征，产于何地?
和氏璧的形状是平圆形中间有孔，古文献中有记载：
唐代杜光庭在《录异记》中说：“藏星之精，坠入荆山，化而为玉，侧而视之色碧，正而视之色白。”
元代陶宗仪在《南村辍耕录》中称：“传国玺色彩青绿而玄，光彩照人。”
中国著名的地质学家张鸿钊，根据杜光庭《录异记》和元代学者陶宗仪《辍耕录》对和氏璧颜色现象的描述，认为产自湖北荆州地界的“和氏璧”，可以解释为绿松石岩，俗名“襄阳甸子”。因为绿松石岩是湖北特产的玉石，正在古代所谓荆州地界之内，而且绿松石岩通常有一层外皮。
对于和氏璧是绿松石的说法，主要有以下几点理由：
第一，“和氏璧”产自荆山，在湖北西部，武当山东南，汉汀西岸。绿松石王产于这个地区的竹山县，郧县等地，绿松石的产地与“和氏璧”的出处基本相符。
第二，绿松石的颜色是青绿色的，但是它的外表。常粘附一些白色矿物，因此，当绿松石尚未加工成玉器以前，拿在手中从不同角度观看，的确是“侧而视之色碧，正而视之色白”的现象，这种外观特征与“和氏璧”的外观征，也基本相符。
第三，秦王愿以十五座城池与“和氏璧”相换，由此可见“和氏璧”是具有相当高的观赏价值与收藏价值的，正所谓“价值连城”，引起“众王相争”，蔺相如冒死 “完璧归赵”，而从当时到现在，在楚国地区，即现在的湖北境地，尚未发现其观赏价值可与绿松石相媲美的玉石，由此可见，“和氏璧”是一块绿松石，有着很大的可能性。
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