我认为，一个人真正的成熟，不是体会到生活的苦涩，更不是所谓的与命运和解，绝不是受挫之后投靠冷漠和世故，而是主动选择怀揣着笃定而坚毅的心灵踏上追求独立和自由的艰难险阻。
当一个人的自由意识开始觉醒，他会表现出叛逆，继而选择挣脱束缚的努力。青春期的少男少女们是叛逆的典型代表，他们不愿被管教，更不想被束缚。于是，他们本能的选择去挣脱这一切。暴躁、哭闹、甩脸子，绝食、冷战、离家出走，这些都有可能成为他们抗争的方式。为了能够自由自在无拘无束地活着，他们会斗争到底。但是不管这场抗争的结果如何，时间的钟摆总要把他们带到更大的年纪。在那样的某一年，他们终于要开始独自面对这个所谓的社会了，在短暂的新鲜感和期待过后，工作的无聊和琐碎、同事的冷漠、可怜的账户余额和对未来的怀疑纷纷接踵而至，它们就像一条条锁链，拴住他们的手脚、拴住他们的身体、甚至拴住他们脑袋里装的思想，然后，这些锁链一步步把他们拖向生活的泥潭。
人的适应性是很强的，也许他们会安慰自己，一切都会慢慢变好的，但是在某个情绪波动的莫名夜晚或者某个不起眼的忙碌瞬间，周围突然变得空空荡荡，大脑里一片空寂，一种猛然间的警醒夹杂着巨大的委屈情绪如潮水般在心头起伏。这个时候，任何的自我安慰都无济于事。他们已经发现自己的生活是如此的荒谬，它陷进了一个怪圈，这个怪圈就像原地打转的磨盘，而自己则是在这个磨盘上拼命奔跑的蚂蚁。自由，成为对这只蚂蚁最好的嘲讽。
社会毕竟是社会，用青春期对付父母的那一套方法去对付它显然是不会奏效的，那么该怎么办呢？这个问题可能会困扰我们很长一段时间，这段时间也许是几年、几十年、也许是几乎一生。这丝毫不夸张，自由从来都是一个严肃的问题。生活中无法解决这个问题的人痛苦一生，不知道怎么解决这个问题的人困惑一生，逃避解决这个问题的人更是麻木一生，只有解决了这个问题的人才能畅然一生。那么，到底该怎么解决这个问题呢？其实我也不是很清楚，于是我就去请教我的一个朋友，他是做销售的，听完我的这个问题他露出满脸的狐疑，然后就开始跟我聊他最近在玩的网络游戏，还有周三和几个同龄人去狂欢的计划，大概是见我对刚才的问题还不依不饶，他索性翘起二郎腿，半个身子靠在沙发上半开玩笑地说“啤酒美女有烟抽，哥们儿你问我自由”，我第一次发现我的这位朋友还挺幽默的他的回答或许可以作为对自由问题的答案。不过，我又去请教了我的另外一个朋友，她是一个传统文化的爱好者，他对我提出的问题是这样回答的，她说“百分之八十的人的自由问题其实都是“穷”的问题，穷与富相对，在古代，穷与达相对，一个人如果富且达，那么困扰他的大半的自由问题就都解决了。”她说的这番话，我觉得有点道理，我是这样理解她的话的：如果一个人突然有钱了，那就可以不用工作，就可以摆脱讨生计带来的不自由；如果一个人比如说我成为了一个有很高社会地位的人，那么我想做的一些打破常规观念的事情就会被看作是个性和追求，而不会再被当做是奇葩。对于我的这番解读，我的朋友不置可否，但我却深以为然。同样是一件事情，处于穷与达两种不同状态的人去做，人们会有很不同的反应。比如，名人一直单身那叫做有追求，为了事业，而农村小伙子一直单身那就叫打光棍；艺术家跳楼那是灵感枯竭了，穷学生跳楼那就是想不开。虽然这些例子有点极端，不过我想这类现象是存在的，而且这些现象之间应该有着很微妙但却很有意思的联系。
经济上的富有能让人摆脱物质上的不自由，社会意义上的成功能够让人摆脱观念和生活模式上的不自由，。一个博学的人在知识上是自由的，一个智慧的人在生活上是自由的，一个有信仰的人在精神上是自由的，一个能自己对时间做主的人在生命上是自由的，自由是需要资本的吧。
自由是需要争取的，只有广义的突破和拥有才能实现广义的自由。什么是幸福？自由即是幸福。所以，为了幸福，我们要向人生争自由。
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