死亡带来了生命

我在这里抛出一句话——如果有什么事情可以让你迫不及待、不顾一切、不计后果地去做，那它才真的是你自己的，否则都是假的。是的，人们总想知道什么才是自己，这才是自己；人们总想知道什么才是梦想，这才是梦想。如果一个东西对你而言可有可无，那它为什么要属于你呢？如果一个结果对你而言可要可不要，那你为什么非得要它呢？这只能说明，它们并不真的是你自己的，因为你本来就有舍弃的权利。你可以要，也可以不要；你可以做，也可以不做——你并没有与它们绑定起来，它们对你而言就像蒲公英一样飘荡。这样看来，我们许多的梦想似乎都是虚空的，我们许多的渴望似乎都是动荡的，它们对你也许很重要，但你转念一想，又好像没那么重要。是的，这是我们无法坚持的一个原因，也是我们习惯拖延的一个原因。事实上，这并不符合人的天性，人的天性永远是躁动、是渴望、是停不下来、是迫不及待、是提前完成、是超越可能——难道不是吗？有哪个人生来就是死气沉沉的？有哪个人生来就是想躺平的？你小时候难道不是那样的吗？所以，请看看自己，你还活着呢！你怎么会让自己停下来呢？你还没死呢！然而，我们总是已经死掉了一部分，才发现自己竟然还活着、还要活着——我都死了一部分了，我还怎么坚持下去呢？因此，坚持永远都不是一个问题，真正的问题在于你死没死——我们不能死，我们必须是活着的，但活着又必须让自己身上一部分东西死去，否则我们就活不下去了，也许这就是辩证法呢？所以，为什么人们会有各种各样的疑问，都是因为人们想要活着，因为人们总感觉自己没有活着。但活着是想象不出来的——怎样才是真正活着？事实上，一旦你真正活着的时候，一旦你完全是你自己的时候（当然这个时刻会很难到达），你不会意识到，你又让自己身上的一部分死掉了。是的，你又得死。但这后一种死不同于前一种，后一种死亡带来了真正的生命，这可以是向死而生。我们必须让自己在某种意义上先死掉，然后才能复生。因此，之前我们都是先出生，后死亡；而现在，我们要先死亡，然后复生。是的，正是因为你清楚自己不会真的死掉，所以你才会不顾一切地拥抱死亡，就如同不顾一切地去拥抱你的所爱。