【行】
①今天有点诸事不顺。
一是中午去李医生那里推拿，正好接了一个电话，错过了下高架桥的口子，然后绕了一圈远路，迟到了10分钟，打乱了别人的安排，让医生很不高兴。
二是约了两个新买房的朋友去家博会，崴了脚。
三是本打算回来交一篇拆文，脚崴了也没有做，又要挨批了。
②今天走了14000步，有一半是脚崴了以后走的，回来看肿的还蛮厉害的。
③读《数据思维》，准备写书评。
【思】
今天读《论语》，有一句“子贡方人”，也就是议论别人，孔子的态度是不认同，说“夫我则不暇！”我才没那空！
想起自己曾经被牵扯到“方人”的事情里的往事，颇为感慨。明明自己是背锅侠，是有些不怀好意的人故意挖坑，但为了合群，不得罪人，自己至少参与了表态。
这件事对自己的身心以及对他人的看法都产生了很深远的影响，如果早点看到孔子说的这句话，也许自己就不会走这段弯路了。
换了新的部门，又会接触一些新的人，极有可能会产生“方人”这样的情况，千万要自律自省，不要再次犯类似的错误。这也是《论语》历经2500年，依然生命力顽强的原因呀！
【学】
①蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
【译文】蘧伯玉派使者去拜访孔子，孔子请使者坐下，然后问道：“先生近来在做什么呢？”使者回答说：“先生想要减少自己的过失但还没能做到。”使者出去之后，孔子说：“好一位使者呀！好一位使者呀！”
②子曰：“不在其位，不谋其政。” 曾子曰：“君子思不出其位。”
【译文】孔子说：“不在个职位上，就不去谋划那个职位上的政事。”曾子说：“君子所思虑的不越出他的职权范围。”
③子曰：“君子耻其言而过其行。”
【译文】孔子说：“君子把说得多做得少视为可耻。”
④子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
【译文】孔子说：“君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。”子贡说道：“是老师对自己的描述。”
⑤子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉？夫我则不暇！”
【译文】子贡议论别人。孔子说：“你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇（去议论别人）。”
【悟】
①不在其位，不谋其政。孔子的意思绝不是指的事不关己，高高挂起，而是在强调责任边界的问题。一个复杂的组织要有秩序，必须要具有明确的责任边界，各司其职才能把组织有序地运转下去。
作为组织的一份子，首先做好自己责任内的事物，把自己的影响圈缩小，集中精力在自己该做的事上，不需要因为其他的一些事过分焦虑。当然，这并不是说不可以关注其他部门、其他同事在做的事，提一些建议、帮一些小忙当然是可以的，只是不要越位过分关注另外的事而影响自己手头的工作。
②君子耻其言而过其行。孔子告诉我们：君子不爱夸大事实多说话，而是会在自己做事时下功夫，追求更好、更完美。
现在总有人做事是公关思维，做一点点公益就四处传播、扩散，恨不得让全天下都知道他所做的善举。但一个真正的公益人一定不是一个公关思维的人，他的目标是努力地做更多的事，他可能也会做宣传，但他是把宣传视作手段，宣传是为召集更多的人、完成更多的善举而服务的。如果建立了公关思维，那就太在意名声、“累于外物”了。
③子贡方人。在我们的日常生活中，总有一些人喜欢品评议论他人。当然，被人议论说明你有影响力，但议论的人却分为不同的程度。有些人并不了解事实的真相而品评议论；有些人站在自己的角度去谈论他人；而有些人出于嫉妒等原因故意曲解他人。
所以，做好自己最重要，不要随意地去品评议论他人，掌握不好合适的度，有可能对人对己都会带来伤害。所以孔子的态度值得学习，下次再遇到类似的情况，告诉那些议论他人的人：夫我则不暇！
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