孔子的礼（1）

——《乡党篇》复习之一

【原文】孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。

【白话】孔子在乡里之间，温和而恭敬的样子，好像是不太会说话的人。他在宗庙、朝廷，说话清楚明白，只是很谨敬而已。

【原文】朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。

【白话】孔子在朝廷时，与下大夫交谈，温和而又愉快的样子；与上大夫交谈，和悦中正而又有谏诤的样子。君主视朝时，孔子敬畏而又从容不失威仪的样子。

【感悟】《乡党篇》是别人记录下来的孔子的举止容貌，也就是别人（孔子弟子们）眼中的孔子。看似非常简单的《乡党篇》，简单浅显，只是孔子在不同场合的相貌神态的白描记录，也没有像其他篇章那样讲一些深刻地道理，感觉自己一直没有真正读懂读明白。

“道”究竟是什么？是那么高大上吗？遥不可及吗？其实通过我们的学习，越来越体会到，“道”就存在于我们平常的洒扫应对进退中，表现在我们的言谈举止、语默行止间。一个人的德性修为，就表现在他平常的交往处事中。因此，看似浅显直白的篇章，反而更能体现出夫子更内在的精神境界，更能全面地展示最真实的孔子。

有人讲“以日常生活为小者，是真未识其大”，忽略日常生活，就不可能识得庐山真面目。日常的举止容貌，就是内心德性的载体，人们往往忽略了这一点。似乎道理都在孔子耳提面命的讲授中，就在那一句句“子曰”中，就在洋洋洒洒的经典书籍中，《乡党篇》无疑告诉我们“道”就在日常生活中，这是一种回归生活的提醒。

据说前人画孔子像，必须要读此《乡党篇》数十百遍方可。可见他们懂得正是透过这些日常琐碎的动容周旋、言谈举止，才能见得圣人的真气象真精神。这又何尝不是我们学习《论语》应有的态度呢？回归文本最直白的语言，最朴素的表达，切己体会，真正领悟圣人之道。凭空相象，终不得其究，无论是对于孔子，还是对于《论语》。

《朱子语类》讲解说:“解说则甚易。须是以心体之，真自见个气象始得。”“乡党记圣人动容周旋，无不中礼。如乡党说圣人容色处，是以有事观圣人；如言‘燕居申申、夭夭’，是以无事时观圣人。学者于此，又知得圣人无时无处而不然。乡党一篇，自‘天命之谓性’至‘道不可须臾离也’，皆在里面。许多道理，皆自圣人身上迸出来。”“终了乡党篇，更须从头温一过。”

本篇则是夫子随时示现其人格境界的不言之教，所谓诚于中而形于外。这些描述活泼泼地，补充了前面记录的夫子言谈论述，是言谈论述所不及者。钱穆先生认为，《论语》到这里，是弟子们集成文本的最初阶段的内容。朱子也说，读过《乡党》还可以再回头重温一遍，其中也有这个意思。可以说，一部《论语》讲的所有道理，都在这一篇的不言之教中体现出来了。

第一章：乡有乡俗乡规，更有乡情，都在随人事的变迁而变化；而对于离乡的人们，对原有的生疏了，对现在的不了解了，自己现有的观念、人生态度甚至生活方式较之从前也不一样了，如此就有了过去与现在、历史和当下、印象和真实间的落差，这种落差就会造成交流上的隔阂和障碍，以致形成误会和伤害。这一章短短26个字，就为我们呈现出了一个心智成熟、有担当精神的孔子。我们也体会到孔子对于“能力”和“态度”在各种场合、情势中的综合把握和权衡。这种理性的把控，以内心的恭敬和实诚为根本，以谨慎为尺度，做该做的，说该说的。《卫灵公篇》孔子说“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”两相对比，我们会发现夫子在那里是那样说的，在这里是这样做的，这《乡党篇》其实一点都不浅显，其中包含的现实意义，就更要我们个人去体会领悟了。

唐代诗人宋之问《渡汉江》诗曰“岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。”通过这一章的学习，似乎可以赋予这个“近乡情更怯”的“怯”字新的意义。无论何时面对父老乡亲都要有“怯”意。“怯”才能敬，才能谨，能谦卑恭顺，也才能不失言，更不失人。

第二章，记夫子在朝廷之上遇上接下的不同表现。人与人的交往过程中，语态、语调、语气都折射着一个人的智慧和涵养，与不同的人交往所体现出来的风度也不一样。

这里描写孔子形象时用的都是形容词+如也，“侃侃如也”“闇如也”“踧踏如也”“与与如也”，以及章的“恂恂如也”。这种格式是对主语样貌状态的描写，非常形象，读起来就感觉到孔子的形象非常生动，历历在目。

君在，君不在时不同，上大夫、下大夫不同。“侃侃如”，“闇闇如”，究竟什么态度呢？《论语集解》引孔安国说法:“侃侃，和乐之貌，訚訚，中正之貌。”朱熹《论语集注》引许氏《说文》:“侃侃，刚直貌，訚訚，和说而诤也。”“刚直貌”强调的是刚和直，言简意赅，直接明确，不拖泥带水。“訚訚，和说而诤”，恭敬又绝不附和，据理而诤，坚持原则。“踧踏如”，《论语集注》“恭敬不宁之貌”，不宁就是不安，就是那种时刻准备着的状态。“与与如”，“威仪中适之貌”，从容不迫，对于自己职责范围里的各种规制时态都已经了如指掌，才有这个从容不迫、威仪中适之貌的底气。谨慎恭敬合宜，对不同职位的人，又有不同的态度，都是中正恰到好处，而且言行又是那么信实，说明孔子自我管理能力超乎寻常。

读到这里，如沐春风般的体会到孔老夫子那种温润淡泊宽厚的种种气象，如此多的形容词描写，亲切又自然，还有音乐般的韵律在其中。一方面这确实就是孔子的真实写照，不夸张，不虚饰，就是最日常最生活的师长孔子；另一方面也传递出，弟子们对孔子如慈父般的喜爱和亲近，没有细致入微的观察，没有亲身的体会感受，怎么能够有如此生动真实的记录呢？！

道不远人，进退应对，处处皆是道。