端午节的烧烤野营，以三分钟篝火正式结束。
充当烧烤师傅、充当船夫、充当救生员、充当摩托摔车救援、充当捡拾枯枝点燃篝火的弟兄们，是一拨人。
在夜晚的永定河边，眼前有水，天上有月，一公里之外有座跨河长桥，桥上有两列车，拖曳着长光，对向行驶来，又背向行驶去。
当篝火从一簇小火苗到熊熊燃烧起来，温暖扑面而来，火的颜色，鲜艳跳跃，在等待颂歌唱起来。
这时，有姊妹说：“别引燃了其他山草，赶紧熄灭了吧！”
又有姊妹说：“即使地上的青草不会燃烧，火星已经飞上天空，树梢的枯枝燃烧起来，怎么办！”
又有姊妹说：“远处的人看见了，以为这里有山火，随手打个火警电话怎么办！”
不是第一次在这里点燃篝火的弟兄，这次只用了两桶水，便把自己亲手点燃的篝火，又亲手浇熄了。
事情就这样结束了，谁也不会知道，历史中的那篝火继续燃烧下去，那夜会不会有山火发生。也许真会，也许不会，这事以弟兄的顺服结束，便是最好的结果。这事也是弟兄为何需要组建家庭的喻相，在人生旷野的操劳之中，总要有一个心思敏感的姊妹来叫停。
这处野营的地方极美，河水极为清澈，掬一捧水在手掌，再用舌尖舔一下，味道是甜的。划船到水中间，右侧有山峦，夕阳贴近山峦时，夕阳是红色的，红色的阳光照射在水面上，水波是红色的，船桨荡漾起来红色的水波，一直延伸到远处，又在追逐着山峦和挽留夕阳。
时间向前拨回，那天北京市区最高的温度超过40℃，在帐篷天幕和山风的吹拂下，水边温度不超过38℃，热气凶狠了一会儿便退了。大家在这里唱赞美诗，又吃烤肠、淄博面饼、烤五花肉、烤豆腐皮、烤金针菇、烤韭菜、烤骨肉相连、烤茄子、烤牛肉串、烤羊肉串……居然还有烤棉花糖，棉花糖不能烤太久，要避免外皮烤得融化掉，也要趁热吃，里边的糖分已经融化成糖浆，入口以后，别有风味。
又因为食物大多是热食，所以给人印象最深刻的，反而是那个甜得沁人心脾的冰镇西瓜，到底是谁买到这么好吃的西瓜呢，也没人认领一下。
席间，我这组抽签到一个交通的话题：如何看待弟兄多姊妹少的情况下，教会大龄弟兄还有？
因为真诚而坦诚：“不自信”“高不成，低不就”“一直被教导静心等候，结果对方喜欢白幼美”“一直在学各种辅导，挤没了姊妹其他时间，及至韶华易老”……
我感觉姊妹们已经渐渐跑题了，但我无心纠正。就如当天有一条充气船，每次船上只能承载3个人，如果人数足够多，那么在天黑以后，一定还会有人没有乘船观光的机会，所以在单身弟兄绝对人数一直少于姊妹的情况下，依然单身的姊妹口中出些忿忿，也是合情的。
新约书信中，有一些教导，哥林多前书7章36-38节，女儿嫁人的权力在父亲，父亲觉得合适就可以留下女儿不外嫁，反之亦然，怎样都好。
如今，这嫁人与否、嫁主内弟兄与否、嫁二人条件相当与否的权柄，差不多都让渡给了刚刚进入婚龄的姊妹。但是，这一代人有谁机警地告诉她们，要善用这权柄，不然她们未来可能会感觉到艰难呢？！
那时她们才20岁，已经正式步入社会却是最年轻的时间，对所有的事情都缺乏经验，随后她们又被急匆匆推进30岁，还在孤单一人走一程。
这时，对她们还能求全责备什么呢，还能把什么归咎给她们呢？不过是安慰，谁能知道历史上没发生的事情呢，谁能知道将来要发生的事呢，谁又能说今天就不是最好的选择呢？！
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