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08 《诗经》真的思无邪吗?

08 《诗经》真的思无邪吗?

作者: 淡泊人生的智慧 | 来源:发表于2018-11-12 19:57 被阅读26次

2.1 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”

孔子说:“施政要以道德教化为先。(做到这咪)就像天上的北极星一样,只需自居其位,但所有的星辰都围绕着它转动。

孔子说的德是指社会的人伦道德。这句话包含了两层意思:
一、为政的人自己得是有道德的人;
二、治国理政应该推行惠民德政。

2.2 子曰:”《诗》三百。一言蔽之,曰:‘思无邪。’”

孔子说:《诗经》三百篇,若用一句话来概括它,就是思想端正。
“思无邪”不是孔子的原创,而是孔子借着《诗经∙鲁颂》里的《駉》这一篇里的一句来概括诗经的主旨。

2.3 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

孔子说:以政令来引导,以刑罚来规范,这样人民会免于法律的处罚,但没有羞耻感;以道德来引导,以礼教来规范,则人民不仅有羞耻感,而且内心归服。

从这句话里可以明显地看到孔子的价值判断:刑罚不如道德礼教。这确实是儒家和法家的分野。这一句区分的,是两种政治制度对民众的影响。

不管治理国家是这样,一个人也是如此。因为一个人知道耻辱、有高度的自尊心敏感度的人,内心形成的强大的自我驱动,要比外在的法规、律令的约束更能产生持久的动力。所以,德和礼在孔子这里,其实是一个自律和他律结合的状态。
德,就是道德标准在心理管着自己,这是自律;礼,是对人的行为和相互关系的种种规定。

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