看刘备

据说参禅有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然山，看水仍然是水。

很多人接触三国历史，看刘备其人，大约也能经历这三重境界，与参禅仿佛。

第一阶段：看《三国演义》及94版电视剧

你觉得刘备乃真仁义。

张三爷怒鞭督邮，是刘备饶了督邮性命，挂印而去；

陶恭祖三让徐州，是刘备不肯夺人基业，再三推辞；

曹孟德大军压境，是刘备坚持携民渡江，不忍相弃；

赵子龙单骑救主，是刘备说“几损我大将”，掷子于地。

第一重境界:刘玄德真乃千古第一仁君也!

第二阶段：粗读《三国志》了解历史

你会发现刘备所谓“仁义”水分大大的，其人有“伪君子”之嫌:

饶督邮性命?怒鞭督邮的就是刘备，罗灌水让张飞背锅!

三让徐州?个中原因复杂的很，说穿了是徐州世家大族想换个能保护自己的代理人了，陶谦也想保全自己不成器的儿子的性命。

携民渡江?有可能是沽名钓誉，也有可能是把老百姓当肉盾。可怜跟着跑路的老百姓被曹公精骑大获“人众辎重”，刘备连老婆儿子都丢了，跑得比谁都快。

掷子于地?又是演义故事了。就算从演义分析，大耳贼也是影帝啊，双手过膝，怎么可能真摔到儿子?

黑材料还有不少:背信弃义偷袭刘璋，与庞统“君臣俱失”；因为“无毛猪”的玩笑话，杀了张裕...

第二重境界:刘玄德恐乃岳不群之流也!

第三阶段：精读《三国志》独立思考

多一些时间的积淀，多一些独立的思考，你才有可能触摸到更真实的刘备:

年轻时不喜欢读书，喜欢狗马、音乐、美衣服，喜欢交结豪侠，绝不是个遇事容易掉眼泪的人。

当了官豪气不改，怒鞭督邮。

后来阅历渐多，名声渐起，到了衣带诏和与曹公论英雄时，“迅雷风烈必变”，已经颇能忍让、有城府了。

不过有时怼起人来还是会不给面子的，比如对名士许汜。

对老百姓应该真的不错。携民渡江，不是强制搬运人口，是老百姓自己用脚做出的选择。

对合作伙伴也会耍心眼，在孙权面前大赞周瑜，说其“不久为人臣”。

对试图动摇自己统治基础的人，更不会手软，这才是杀张裕的根本原因。

漂泊半生，乱世图存，终究翻脸夺了刘璋基业。

坚韧不拔，矢志不移，快六十岁时迎来了人生巅峰，豪气不减当年，“曹公虽来，无能为也。”

现实生活中一个普通人尚且复杂而有多面性，颠沛半生终于克成帝业的刘备自不待言。

不过在翻手为云覆手为雨的三国乱世当中，刘备有豪气，少伪装；有信念，能坚持；善待属下，得人死力；最最关键的是——从不屠城，恩结百姓。

于对手而言，他确是枭雄，于民众而言，他就是仁君。“仁义”二字，玄德足以当之——这当是读刘备的第三重境界。