《爱不落下》

雪漠著

每一种优秀文化都需要一扇窗，如果没有这扇窗，或是这扇窗关上了，它们就会游离在人群之外，游离在世界之外，渐渐地沉寂，甚至消失。佛教文化如此，其他的中国传统文化也是如此，世界上任何一种文化、任何一种存在都是如此。所有的延续和不朽，都必须与世界发生联系。

你知道吗，民国时期，鸠摩罗什寺差点就消失了，寺里的佛像被毁，僧人被赶走，建筑被公安局所占用，在很长一段时间里，它甚至被当成了监狱，专门关押罪犯。后来，在海藏寺住持理智法师的努力下，鸠摩罗什寺才得以修缮重开。

但是，对这一切的沧桑变化，舌舍利塔似乎都不在意，千年来，无论经历了什么，它都只是静静地屹立着，静静地看着眼前发生的一切，就像我们今天看到的那样。恍惚间，我总是模糊了它和鸠摩罗什之间的区别，似乎站在那儿的就是鸠摩罗什本人，他像一个旁观者那样，平静地看着自己生命中所有的无常变迁。这种平静，既让我敬畏也让我心疼，因为他的一生虽然充满了光环，却也非常坎坷。

人们都说他是舍利弗转世，他也确实智慧超群，很小的时候，他就完成了很多人一生也完成不了的学养积累。有一位三果罗汉曾经授记说，鸠摩罗什如果三十六岁之前不破色戒，就可以在这一世证得大成就，事业也会像佛陀那样广大。后来，他的名声传到汉地，惊动了前秦皇帝苻坚，苻坚就派出大将军吕光，让吕光带兵攻打鸠摩罗什所在的龟兹国，将鸠摩罗什给抢过来。但吕光对鸠摩罗什很不服气，打了胜仗之后，他并没有立刻把鸠摩罗什送到苻坚面前，而是把鸠摩罗什安置在了凉州。期间，他还逼着鸠摩罗什跟龟兹国公主成亲。没过多久，前秦被后秦所灭，苻坚也死了，吕光就割据凉州自立为王，定国号为凉，自称凉王，也就是后人所称的后凉太祖。这时，他已经认可了鸠摩罗什，觉得这个和尚不简单，但他并不信佛，他对鸠摩罗什的认可，更像是对一个算命先生的认可。

所以，鸠摩罗什在凉州的十七年里，主要是学习汉语和熟悉汉地文化，为后来的译经奠定基础，同时随缘地做一些弘法利众的事。直到后秦出兵攻陷后凉，他被后秦皇帝姚兴带到长安，有了一个很好的译经道场，也有了一支庞大的译经团队，他才终于有了专心译经的机缘，他的很多译著，就是在这个阶段完成的。不过，他圆寂的时候既然专门嘱咐弟子，让弟子把他的舌舍利送到鸠摩罗什寺保存，就说明他跟鸠摩罗什寺的缘分很不一般。

在很多人眼里，结婚都是鸠摩罗什的污点，因为破了色戒。何况他不只跟公主结婚，到了长安之后，姚兴又给他安排了好几个美女，因为姚兴希望他能留下后代，把优秀基因保存下去，鸠摩罗什知道拒绝也没用，就接受了，不但再一次结婚，据说还生了孩子。所以，当时有很多人都非议他，他的弟子之间也议论纷纷，很多出家弟子都想像他那样，娶个老婆。

有一次弟子问他，为什么您可以娶妻生子，我们却不行呢？他就叫人拿来一把钢针，一口吞了下去，再让钢针一根一根从毛孔里钻出来，然后对弟子们说，要是你们也能做到这一点，就可以娶妻生子。弟子们看得目瞪口呆，从此再也没人问过这个问题。

当然，鸠摩罗什不是在提倡神通，他只是借助神通来展现自己的修证境界，让弟子们的信心能够增长，不要妄言妄行，更不要找借口破戒。就像我常说的，狮子能跳过去的地方，兔子跳可能就会摔死。

很多时候，因为道理大多简单易懂，人们就会觉得自己已经学得很好了，很多东西都懂，但境界不是道理，也不是外相，如果没有通过实修扫除灵魂中的尘渣，就不可能有真正的境界，也不可能承载一种真正的精神和智慧。很多人光学了个样子，没有得到真正的精髓，就敢妄言妄行，这是非常愚蠢的。世界上没有不修的佛，所有人都要通过千锤百炼，让自己放下一切执著，时时处在觉悟境界之中，时时都在无我利众，才是真正的觉悟和成就。