《菀柳》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻？曷予靖之？居以凶矜。
菀（yu），树木茂盛貌。
暱（ni），亲近。
愒（qi），休息。
瘵（zhai），接近。
傅，至。
周王动静无常，诸侯惊心，不敢亲近之
《菀柳》
有菀者柳，不尚息焉。上帝甚蹈，无自暱焉。俾予靖之，后予极焉。
有菀者柳，不尚愒焉。上帝甚蹈，无自瘵焉。俾予靖之，后予迈焉。
有鸟高飞，亦傅于天。彼人之心，于何其臻？曷予靖之？居以凶矜。
菀（yu），树木茂盛貌。
暱（ni），亲近。
愒（qi），休息。
瘵（zhai），接近。
傅，至。
周王动静无常，诸侯惊心，不敢亲近之
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弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百
战国时期的《墨子·公孙篇》说： 诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。 《毛诗传·郑风·子衿》曰： 古者教以诗乐...
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” ①《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五篇。“三百”是举其整数而...
原文】 2·2 子曰：“诗三百(1)，一言以蔽(2)之，曰：“思无邪(3)。” 【注释】 (1)诗三百：诗，指《诗...
原文 子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰；‘思无邪’。” 注释： 【诗三百】：《诗经》三百零五篇，言三百，举其大数。 ...
【原文】 子曰：“《诗》三百①，一言以蔽之②，曰：‘思无邪'。” 【注释】 ①《诗》三百：《诗经》中共收诗三百零五...
【二】子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。” “《诗》三百”。《诗》指《诗经》，共三百零五篇，取其约数...
【原文】 2·2 子曰：“诗三百(1),一言以蔽(2)之,曰：“思无邪(3).” 【注释】 (1)诗三百：诗,指《...
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本文标题：诗三百225
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