唐代的两种生活方式对文学影响很大
主要发生在初盛唐时期
一是，漫游
主要目的是政治目的，为了扩大自己的声誉，结交权贵。
目的地：大城市，名山大川，交通便利（比较容易到达）
原因：人才选拔机制不完善。
比如说我们熟知的杜牧，李商隐，王维，是因为友人，老师的推举考上进士。能力固然重要，关系也很重要。
在漫游过程中实现了诗歌与文学。
二是，佛教对文学的影响
首先产生一大批翻译家。鸠摩罗什，唐僧（玄奘法师）,不空法师，是其中最为著名的。
佛教里面天文地理，包罗万象。佛学是一个完整的社会学，哲学体系。
如果直接翻译过来则是古印度的佛教。没有办法接地气。所以要让它深入当时时代的土壤。
且最重要的是要让两个人群接受，知识分子与最广大的劳苦大众，抓住这两部分人，则容易流传开来。
在中国这块土地上，读书多不一定能成就大事，关键是要认识生活的真理和本质。
慧能 《坛经》
《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，内容丰富，文字通俗，是研究禅宗思想渊源的重要依据。
《六祖坛经》的中心思想是“见性成佛”、或“即心即佛”的佛性论，“顿悟见性”的修行观。所谓“唯传见性法，出世破邪宗”。性，指众生本具之成佛可能性。即“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”及“人虽有南北，佛性本无南北”。这一思想与《涅槃经》“一切众生悉有佛性”之说一脉相承。
《六祖坛经》还主张唯心净土思想。
《六祖坛经》的中心思想强调人们在现实生活中的觉悟解脱，其核心是“直指人心，见性成佛”。
佛教中国化不断深化。
禅宗不等同于佛教，只是佛教的一个分支。
现在我们所熟知的佛教大部分为禅宗。
三是，贬谪对文化的影响（主要是中唐时期）
韩愈，柳宗元，刘禹锡，白居易，元稹为其中最为著名的几位。
流放时间长，空间广泛，及他们的文学成就，足以使贬谪文学成为一种文学
唐代文学的繁荣是南北文化融合的结果。
南北的统一产生了统一的文风和诗风。
南朝文学，比较发达。艺术，娱乐，审美各种功能集于一体。
北朝文学，不太发达，主要强调功利性，实用性。对于北朝的统治者来讲，首先要求统一，面临来自南方政权的威胁。对于文学方面的发展要求没有那么重视。
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