彩礼的背后

每当看到有报道说，某家女儿出嫁时要了男方家多少多少彩礼时，就会心中生起一些感慨。

所谓的彩礼，也即男女两方准备结婚时，男方家给女方家的礼金。这份礼金可以由女方家人作嫁妆或女方家待客的酒席等用。礼金多以金钱的方式付出。它不像聘礼，可以物的形式呈现。

聘礼，在古时，是指某位男方家人看中了某位人家的姑娘，就会叫人带着礼物向女方家人下的聘礼。而现在的聘礼多以房子、车子等所表现。

儿女是父母所生，到了一定的年龄总要成家。这就是“男大当婚，女大当嫁。”

现在凡是婚嫁女儿索要高额彩礼的，多半是一些偏远山区、农村穷地方的人家。家里有女儿的，就有了摇钱树。之所以有这种想法的，都是因为女儿大了要嫁人。“嫁出去的女儿，泼出去的水。”好不容易养大的女儿，就这么白白的送出去，是不是太亏了啊？所以，在有些人的眼里养女儿简直成了“赔钱货”。这样，也就产生了女儿婚嫁时就多要对方一点彩礼的行为。

多要彩礼的行为一旦开了头，家里有女儿的就开始互相攀比起来了。哪家哪家女儿出门要了多少多少彩礼，仿佛女孩的身价就高了许多。与此同时，彩礼的礼金也跟着水涨船高了起来。少则几万，多则几十万的，不一而足。

就曾看到一则新闻，某地一家女儿出嫁，因索要的彩礼过高，男方家受不了了，不娶了！女孩一时想不开，跳井死了。留下了悲天哭地的女方一家人。

而那些索要高额彩礼以后结婚的两个人，也会因钱的问题产生矛盾。终至造成以后夫妻关系的紧张甚至离婚的也大有人在。

彩礼的背后是穷人的思维，更有的是把嫁女儿当作卖女儿。在他们的眼里，女儿成了真正意义上的“千金”。

穷人之所以穷，就是因为思维的问题。古人对此就说过:“穷则思变，变则通，通则达。”所以，观念不转变，到什么时候都还是穷人。

在网上也曾看到一对夫妇养了三个女儿。三个女儿也都貌美、优秀。可女孩们的父亲要的彩礼也是别具一格的，那就是男孩的学历要同他的女儿相对等。这就是思维，也是好的社会风向。

由此，我就想到了古人在婚姻上讲究的“门当户对”。现如今也有人说，两性的结合其实是经济的合作。总之，是男女两方要对等。无论从相貌、学历、家庭背景等都要相似。

感情是建立在物质基础之上的，婚后的生活也是离不开柴米油盐的。所以，纯感情是不现实的，也是不存在的，就是有的话也只存在于神话或传说中。要不，吃空气，喝西北风啊？

就曾看过一篇文章，说的是上世纪六七十年代，相爱的两个知青不顾家人的反对，走到了一起。可最后却因为饥饿的年代，只因一块分到的月饼产生了分离。男孩因为太饿，没能留下一点，独自吃完了整块的月饼。女孩回来见此，伤心欲绝。从此分手了。这就是再美好的婚姻，也离不开物质作为基础。因为人心是最难预测的。

婚后的生活也是他们两个人的生活，想要日子过得幸福，就要全靠他们自己。

那些想要靠着嫁女儿时，向男方家多要一些彩礼、收回养育女儿的成本的思想和行为，无疑是等同于那些商贾无别，终将害人害己。失去的是亲情，留下的是伤害……