每个人都在自己的世界里“向死而生”
用了差不多一个通宵，看完了《活着》，就像当初熬夜看《平凡的世界》一样，没有一点困意，还特别想写些什么。
一部文学作品，能够赢得最难伺候的中国读者的口碑，无疑是巨大的成功。
同样是一部名著，也是描写苦难，但是它没有《安娜·卡列尼娜》中“幸福的家庭总是相似的，而不幸的家庭则各有各的不幸”。这么脍炙人口的名句。我们看不起福贵时，他也没有说出《简爱》中那样“如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前”。这样让人惊艳到窒息的段落。在描写生死的时候，它也没有《挪威的森林》中“死并非生的对立面，而作为生的一部分永存”，那样富有哲理的句子。即便这样，毫不影响我们对它的喜爱。
每个人都在自己的世界里“向死而生”
它就是这么的平铺直叙，就好像我们和作者一样，坐在午后的地头，听福贵给我们讲述他的一生。
作为个体，福贵是极其不幸的。龙二算是幸运的，靠着赌博，他赢得了福贵所有的财产，可是后来又因这些田地被毙掉。春生是幸运的，他和福贵还有老全差点饿死在战场时，怎么也想不到自己后来可以当上县长，可是，又因为他是县长，在文革中被批斗到崩溃而选择自杀。在那样的时代，在数次政治运动的背景下，所有人都是不幸的。
静静的，我想回想一下我最苦难的时候是怎样熬过来的。可是，脑子里翻来覆去，总是那些微不足道的事儿。在这样的太平盛世，生在一个小康之家，我太幸运了。突然，想起我的一位亲人，跟福贵颇有三分相似。那是我的姨姨，大我妈妈19岁的亲姐姐。
我总跟妈妈说：“在孩子面前，我们要多给他们说一些美好的词汇，讲一些美好的故事”。为什么童话故事的结局总是“王子和公主幸福的生活在了一起”？就是因为它们要给孩子们带来对美好生活的向往。而那些不太美好的东西，可能会在一个孩子心里永远埋下阴影。
每个人都在自己的世界里“向死而生”
我第一次有“穷”这个概念，就是从姨姨那知道的。我小时候家里没缺过我什么嘴，所以，我对好吃的并不特别感冒。有一次去姨姨家，她带我去赶集，有一个卖煮花生的，姨姨就蹲下来跟我说：“让穷姨姨给你买些吃的吧”。当时我只有四五岁，但是特别懂事儿，我也没有要吃花生。可能姨姨也是疼我吧，要给我买东西吃。可是我从来不知道，买东西吃的时候，要那样的为难自己。当听到那个“穷”字的时候，我特别难受，还想着，会不会姨姨给我买了花生，她以后就没有钱了。
就是这么一个“穷姨姨”，五十多岁时死了孙子，接着又死了丈夫。如今含辛茹苦拉扯大的大儿子败尽钱财与自己反目成仇，快70岁的她，拖着一双老腿给人冲厕所，去地里给人打工，养活着精神失常的小儿子。
所有人都说姨姨命赖，我曾想过，我要是姨姨的话，肯定活不下去了。可是，姨姨遭受命运如此的摧残，依旧坚强的活着。
每个人都在自己的世界里“向死而生”
这让我想起《活着》中“生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么”。
那些只能勉强度日的人，都在勇敢的活着，我们这些活的更好的人，就应该为了梦想更璀璨的活着！
每个人都在自己的世界里“向死而生”
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