《理想国》是古希腊哲学家柏拉图（公元前427-公元前347年）创作的哲学对话体著作。全书主要论述了柏拉图心中理想国的构建、治理和正义，主题是关于国家的管理。柏拉图的《理想国》一书是他的代表作，涉及到了政治学、教育学、伦理学、哲学等多个领域，思想博大精深，几乎代表了整个希腊的文化。作为一部极大地影响了西方哲学文化发展的作品，读完《理想国》这本书之后，我仍是懵懵懂懂，对于柏拉图眼中那个理想的世界，也不能说自己的认识就是正确的。在读完这本书后，书中有两个观点，给我留下了较深刻的印象，我将就这两个观点，与我们的现实联系，谈谈自己一些粗浅的想法。
首先对我而言印象最深刻的，是贯彻全书的一个比喻——“洞穴比喻”：“让我们想象一个洞穴式的地下室，它有一长长通道通向外面，可让和洞穴一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞穴里，头颈跟腿脚都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看着洞穴后壁。让我们再想象在他们背地远处高些的地方有东西焚烧着发出火光。在火光和这些被软禁者之间，在洞外上面有一条路。沿着路边已筑有一带矮墙。矮墙的作用象傀儡戏演员在自己和观众之间设的一道屏障，他们把木偶举到屏障上头去表演”。在这一比喻里，柏拉图将平民比作了洞穴里的人，从未见过真实的世界，或者说，黑影便是他们的“真实”，一辈子浑浑噩噩，。而那些有幸挣脱枷锁，看到阳光照射下的世界的人，在那个年代，就是一柏拉图等人为代表的学者，哲学家，他们承受痛苦，了解了世界的真相，走到阳光之下，最后，却还要回到黑暗，回到曾经的同伴身边，为他们指引方向。
“只有当你能为你们将来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个治理得好的国家。因为，只有在这种国家里能力有真正富有的人来统治。”这是柏拉图对一个国家统治者的要求。而这个比喻，更在当时是柏拉图对于自身，以及自己这一类的人的价值的思考，即探求世界的真相，并将之传达给人们。我认为，这样的人，也许不仅局限于柏拉图式的哲学家，在我们当下，应当代表着那些有着足够社会影响力的一批人，可能是政治家，可能是学者，甚至是富甲一方的商人。他们相较于我们，大多都更加的聪颖，富有智慧，但同样的，他们也是那一批首先看到阳光的人。而我们现在需要的，不光是有也来越多的人能够挣脱枷锁，见到阳光，而是有更多的人愿意再看到阳光之后，转身为我们引路。洞穴隐喻，说白了，其实就是领导者的责任与担当。为什么香港如今会大乱？究其原因，是有人错误地告诉香港青年们，那黑影，便是真实，然后让青年们走上了与光明背道而驰的未来。谁来做这个“引路人”，很重要，没有正确的引路，又如何能走向光明？共产党为我们打破了封建的牢笼，为我们能来了社会主义的光明，这便是那见到光明，又走回黑暗的人。也正是有了共产党，我们中国才得以快速的发展，我们这些“洞中人”，才能见到光明。
而另一个印象深刻观点，是柏拉图的正义观念。“没有两个人本性是一样的,我们的才能是有区别的”。柏拉图从个人灵魂结构和城邦阶层结构的同构性和相似性来探讨正义,个人的灵魂由理智,激情,欲望三个要素组成,相应的国家阶层也有统治者,辅助者,生产者三个部分组成。他把国家的三种职能———统治、保卫、供给———都变成了职业,并指派给了职业化的阶层。根据他的专业化原则和天赋理论,城邦的正义意味着三个阶层各司其职;同样个人的正义意味着灵魂的三个部分各当其分。柏拉图根据他的分工理论和天赋说,把国家划分为三个阶层:统治者,辅助者,生产者。城邦的正义就在于这三个阶层在国家里各做各的事而不相互干扰的时候,便是有了正义,从而也就使一个国家成为一个正义的国家了。构思出了对城邦起源的一个解释。他主要是从个人需要的多样性和个人才能的片面性,即分工的必要性来说明城邦的起源和构成原则。没有一个人能做到完全的自给自足,他们不能独自满足他们自己的需要。因此人们聚集在一起,互相帮助,以满足他们彼此的需要。他们互助互利,共同合作,进行商品、劳务的交换,每个人既是生产者又是消费者。这样一个安顿下来的社群,我们便称作城邦。城邦中的个人的才能是有差别的。柏拉图强调,“如果一个人根据自己天生的才能,在适当的时间内不做别的工作,而只做一件事,这样就会每种东西都生产得又多又好”。我认为，这种正义，其中的核心就在于，“各司其职”。没有谁的才能能够涵盖所有方面，君主有治国之才，铁匠有锻造之才才能有别，但都不可缺少。当每个人能够将自己的才能发挥到极致时，也就实现了正义。
柏拉图还指出,三个阶层之间是可以流动的,不是凝固不变的。他说,“如果护卫者的后裔变低劣了,应把他降入其他阶级,如果低等阶级的子孙天赋优秀,应把他提升为护卫者。这用意在于昭示:全体公民无例外地,每个人天赋适合做什么,就应派给他什么任务,以便大家各就各业,一个人就是一个人而不是多个人,于是整个城邦成为统一的一个而不是分裂的多个”。这样的观点，其实与当时的社会环境是格格不入的，在那时候，世袭罔替，阶级固化的观念深入人心，而正是这种观点，使得了柏拉图的思想在当时，显得那么的富有冲击力。现在，尽管我们已经步入社会主义社会，也早就没有了过去的阶级分化，但这种正义的观点，对我们来说，仍具有极大的借鉴意义。我们每个人的才能各不相同，适合自己的才能，才能发挥出最大的作用，不擅长学习，却可能在绘画上极具天赋，那么，让他全心全意的去绘画，岂不比让他艰难地在学海中挣扎，最后泯然众人的结局来的更好？
理想国是一部史诗级的巨著，涵盖了作者政治，道德以及教育等方面的种种思想，以故事的形式，向人们展现了我们应该追求的社会，应该努力变成的个人，是什么样子的。虽然在书中，有些观点受当时时代的限制，可能已经不在完全适用于我们现在的社会，但我们后世，仍是可以从中汲取精神的养分，无论是治国，还是安身，都有极大裨益。我也只是粗浅的了解了其中的一些思想，距离理解还有不小的差距，日后我会经常翻看，希望能够从中获取更多精神养分。
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