1.子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
【译文】子张说：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。”
2.子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
【译文】子夏说：“每天学到一些过去所不知道的东西，每月都不能忘记已经学会的东西，这就可以叫做好学了。”
3.夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【译文】子夏说：“博览群书广泛学习 而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。”
4. 子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
【译文】子夏说：“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来撑握道。”
5. 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
【译文】卫国的公孙朝问子贡说：“仲尼的学问是从哪里学来的？”子贡说：“周文王武王的道，并没有失传，还留在人们中间。贤能的人可以了解它的根本，不贤的人只了解它的末节，没有什么地方无文王武王之道。我们老师何处不学，又何必要有固定的老师传播呢？”
阅读感悟：
本篇共二十五章，全部是孔子学生的言论。本篇所论既有君子士人的学习、品行、立身行事等内容，也有同门间对某些问题的讨论交流，同时也可看到学生们对孔子的久远怀思。“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已。”温故而知新，不断学习新知，不断温习旧知，对今天整在学习的孩子也有很强的借鉴意义；君子的三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。君子之所以成为君子，会有庄重威严的形象，会有温和可亲的态度，会有掷地有声的话语。回归教育，做教师我们应怎样树立自己的形象呢？太与学生过于亲近孩子，教师会失去管理的威力；太高高在上又不利于和学生搞好关。所以，为师需要立德，修身、学习，引领学生求真求善，全面发展。
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