【日更第1501天】
江南的三月
一下雨
就朦胧唯美
不知道想表达什么的时候，更多的是呓语一般的喃喃。
当羡慕一个人的状态的时候，就明白自己在缺失，于是自省，艳羡他人什么了？我们的参照物，大多数是来自于他人，而如果一个人的自我内核很稳定的话，是不会受到他人左右的。
但自我强大的人，当把他赖以虚荣的认知推到，并不能使他接受那个真实的自己，只能导致他盲目追逐另一种虚荣，用一个符号代替另一个符号，他始终不会跳出这个框架，把自己包装得很好，始终理直气壮地活着，且活得比大多数人都好。
唯有时时在反省的人，自我的内核是脆弱的，否则他不需要反省，也不需要不断重铸自我——但同时这样的人又是谦虚的，悲悯的，同理的，他与人间的距离并不遥远，听得进人话，做得了事情。
从闭目塞听的自我，到广纳人言，也是一段路途。
二冬在书中写到：
大部分人在自我这个小宇宙里是不愿意出来的，那里坚固，安全，让人自信，只有极少数的人会乐意把头探出去，像看陌生人那样客观理性地反观，审视自己。
所以”能够反观自身“就是佛教里讲的慧根：跳出自己而改变，就是一次次涅槃，直到小宇宙的疆域越来越大，越来越接近智者。
所以不管是法执障碍还是我执障碍，悟“空”最重要。
而熟视无睹，屡见不鲜，都是在表达一种麻木，是对觉知的一种破坏，也是一种“死亡”。
时时保有一种陌生感，一种客观感，或许我们对自我的认知就会更趋近于真相，而不是那个强大但虚弱的空洞的我。
-END-
网友评论