回到景洪的旅舍，天已经黑了。吃过晚饭，我就回自己房间了，打算玩一会儿手机就早点休息。可是，没过多久，我就听到有人敲门。
打开门，没别人。琪琪问我，二蛋，咱们去逛夜市吧，很近的。我说，我累了，不想出去了。她嗲声嗲气地说，哎哟，蛋哥哥，去嘛去嘛。她竟然跟我撒起娇来，真受不了她。
她说的夜市果然很近，步行不到十分钟就到了。来逛夜市的人很多，一条窄窄的街，两边是形形色色的摊贩，中间挤满了来来往往的人，热闹非凡。有套圈的，卖小吃的，有卖小饰品的，有卖内衣鞋袜的，有卖短袖短裤的，不一而足。
我看到有一个阿姨在卖竹筒饭，以前无数次听说竹筒饭，却从来没有吃过。虽然刚吃完晚饭没多久，我也要买来尝一尝。跟阿姨买了两根，琪琪一根，我一根。她也跟我一样从来没有吃过这玩意儿。
竹筒很细，我把竹筒掰开，里面呈圆柱形的米饭被一层竹膜包裹着，我拿起来吃了一口，除了有一股竹子味儿，和普通米饭没有任何区别。
我以为竹筒饭就应该是这个样子，三下五除二就把它吃光了。琪琪吃了两口就不吃了，我怕她浪费，把她剩下的也吃掉了。后来，我又吃过几次竹筒饭才发现，在夜市吃的那个竹筒饭是最“敷衍”的。
一边走，一边瞧，一转眼琪琪不见了，原来，她在一个卖小摆件的摊子前停下了。我走过去想看看她被什么吸引了。只见她两眼直勾勾地盯着摊子上一坨黄灿灿的“屎”。不得不说，那坨屎的摆件做得太逼真了。
我问她，怎么，想要一坨？她说，你说那是真的吗？我很想摸一摸。我说，你摸一下试试就知道真假了。她说，我不敢，你来摸。我说，那就赶紧走吧，刚吃完竹筒饭，我可不想吐出来。不等她再说话，我就拉着她继续往前走。
走到一个文身的小摊前，我停下了。摊子后面挂着一个帘子，上面印着五花八门的图案。此时，文身师傅正在给一个小伙子文背。虽然看不清文的是什么，但可以看出图案很大很复杂。
琪琪问我，想文身啊？我嗯了一声。她说，我文过，还挺疼的，你看。她扒开领口露出自己的肩膀，上面有一片六角形的雪花。我说，真好看，为什么会文这个？她说，我家在东北哈尔滨，那里最不缺的就是雪了，我很喜欢冬天的雪，就文咯，但是不喜欢冬天的寒冷，将来我们全家可能都要迁到西双版纳来定居，到时候可能一年到头也看不到一次雪了。她稍微停顿了一下说，你呢，想文什么？我说，我想文四个字“爱与自由”。她说，切，好土啊。我说，哪里土了，你不懂。
最终，我也没有在那个小摊文身。其实，到目前为止，我也没有文身，真要文的话，除了“爱与自由”，我想不出还能文什么。
走着走着，我们就走到了集市的尽头，继续往前是一座大桥。我才发现，夜市处在一条河边。走上大桥才发现，这座大桥是西双版纳大桥，而这条“河”就是澜沧江。
站在桥上，扶着栏杆，往江上望去，黑黝黝的一片，桥下流淌的好像不是河流而是翻涌的石油。江两岸灯火阑珊，能看到江边那条夜市街道，灯光依旧，只是人流少了许多。
琪琪自言自语道，我站在桥上看风景，看风景的人在楼上看我。我说，看你的那人是男的女的？如果是女的，那一定是在看我。琪琪说，哼，当然是男的，走了，回家睡觉咯。说完，她就转身离开了。
我仍然站在原地，没有动。过了一会儿，琪琪回头大喊，再不回去，不给你留门了。我说，你敢。随后追了上去。
第二天上午我睡到很晚才醒来，本来没打算要去哪儿，想休息一天。可是，当我摸到手机一看，有十几个未接电话，全是琪琪打来的。
她还在微信里给我发了消息，说是要去野象谷，让我赶快起床。我起床简单洗漱了一下，然后在网上搜了搜关于野象谷的信息。
总体感觉，野象谷没啥可看的，森林都差不多，要想看到野象得凭运气，如果看不到岂不是很失望，即便看到了也只能远远地看几眼，没啥意思。
跟她语音通话，我把在网上看到的网友评价跟她一说，她就动摇了去野象谷的念头，问我，那今天去哪里玩。我说，就不能休息一天吗。她坚决地说，不能。我说，看你这劲头说明没来大姨妈，那咱们玩水去吧，湿身的那种。她开心地说，好呀。
于是，我们来到了傣族园。
在傣族园门口有一个石碑，上面用中、英、傣三种文字赫然写着“西双版纳傣族园风景区——千年古寨群落”，下面是“到西双版纳不到橄榄坝傣族园，等于没有到西双版纳”，这标语写得太嚣张了。不过，这话说给琪琪听倒是很合适。我跟她说，琪琪，你看出傣族园和野象谷的地位差距了吧。她白了我一眼，进去检票了。
说傣族园是个千年古寨，一开始我怎么也不会相信。寨子里的水泥路四通八达，路边种着芭蕉、棕榈等各种花草树木，农家乐和民宿的招牌比比皆是，许多吊脚楼要么是新建成的，要么就是在翻新当中，吊脚楼的一楼没有杂物和牲畜，只有小轿车。这是一个多么富裕的傣族村寨啊。
直到看见一个金碧辉煌的佛寺我才开始相信，这个古寨已经不止一千年了。那是曼春满佛寺，拥有1400多年的历史，至今香火依然鼎盛。有佛殿，有佛塔，有戒堂，有僧寮，一个完整的佛寺需要的建筑它都有，并且保存完整，每一处都装饰得非常精美。我想，这座古寺，不仅是当地傣族村民的信仰圣地，更是古寨的镇寨之宝。
和古寺的庄严肃穆相比，园子里的露天歌舞表演就显得赏心悦目多了。
看到舞台背景以及台下的塑料椅子时，让我忽然想起我们村里红白事儿唢呐班表演歌舞的场景，虽然剧场的布置很是简陋，但演员们的表演非常精彩，尤其是那一排排身材曼妙的姑娘，穿着傣族传统的筒裙和马甲，手里灵活地转着油纸伞，婀娜多姿，翩翩起舞。我都看呆了。
琪琪看到我色眯眯的样子，用手在我眼前晃了晃说，二蛋，你不是说玩水吗，哪里玩水啊？我目不转睛地看着台上的表演，随口说道，哎，急什么，看完表演再说。
我说的玩水就是傣族的重大节日泼水节，虽然真正的泼水节可遇不可求，但在傣族园里可以天天欢度泼水节。
看完歌舞表演，我们就来到了泼水广场，广场中央有一个圆圆的大水池，水池很浅，专供人们站在里面互相泼水。水池中间有一个双面象雕塑，四周有水管在往水池里喷水。
参与泼水活动的游客需要换上傣族服装，还要拿上一个小脸盆。换好衣服后，当琪琪出现在我面前时，我差点儿没认出来。
短衫和筒裙都是粉色的，这套衣服非常适合她，看起来比刚才舞台上的演员还要漂亮。她转动着身体问我，怎么样，好看吗？我说，不止好看，简直美极了。她开心地笑了，然后对我说，你看起来也不赖，嗯......像餐馆里的服务员，哈哈哈。我微微一笑说，一会儿有你好受的。
泼水活动正式开始前会有开幕仪式，绕着广场转圈，撒水，跪拜，祈祷。仪式一结束，几百号人早已按捺不住，直接冲进了水池。
男的，女的，小孩子，黄的，粉的，五颜六色；大人小孩人手一个小脸盆，舀水，泼水，尖叫，欢笑；水池里人声鼎沸，水花乱溅，这才是真正的瓢泼大雨，面对面都看不清人脸，不一会儿水池上空就出现了一道美丽的彩虹。
一开始我和琪琪还是相互泼水，后来就找不到对方了，这说明大家玩得多么尽兴，多么疯狂。当我们刚进入水池的时候，我记得水池还是清澈见底的，但活动结束后，就变得和洗澡堂里的水差不多了，并且，我还喝了好几口，可把我呛死了。
泼完水，我们全身都湿透了，衣服紧紧地贴着皮肤，站在我旁边的琪琪不自觉地上演了一场“湿身诱惑”。头发上的水珠顺着湿漉漉的脸颊慢慢滑下来，滴在丰满的胸脯上，透过浸湿的短衫隐约可以看到她内衣的颜色......此时，我甚至有一股强吻她的冲动。
琪琪知道我在看她，便一脸严肃地说，看够了没有？我回过神来，赶紧对她说，你快进去换衣服吧，别冻感冒了，真是的。说完，我就转身去换衣服了。
离开泼水广场，我们又在寨子里闲逛，令人欣喜的是，我们遇见了许多孔雀，令人失望的是，孔雀被圈养在一个类似牢笼的破旧的生锈的铁栅栏里，它们像家养的鸡一样四处走动、觅食，其生活环境让我很难和“孔雀”联系到一起，更不敢相信这是用来观赏的孔雀园。
或许这些孔雀的生活还不如我在路上遇见的火鸡，至少火鸡还能到处走动，拥有孔雀可望不可即的自由。
但是，我又想了一下，自由真的有那么重要吗？对它们来说，可能有吃有喝已经是最好的恩赐了，自由又是什么东西？
不说它们，就拿我来说，在乱七八糟的生活面前，在重重叠叠的责任面前，有时，所谓的自由真的一文不值。
我站在铁笼子跟前发呆的时候，琪琪叫我了，二蛋，该回家了。
<未完待续>
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