17,子夏向孔子问孝,子曰:色难;
18,颜回的不违如愚;
这两小节的例子在我脑海中已经有一年多了,很感慨,第17节的例子是培养护士的老师问:有一个没有语言能力、时有暴力倾向、大小便失禁、没有自主能力、会爬但不能走路的病患,该怎么照顾,护士们呆了,都认为这怎么照顾?可当老师说,这是一个一周岁的孩子,护士们一下子就接受而且觉得容易多了~
没办法,孩子代表着希望和有生机,而老人却是正在衰退、令人失望的……所以在生活上,我们面对小孩能自然地微笑,但面对老人家,却觉得是负担,很难做到和颜悦色,可这正是我们需要修炼的地方~
敬,是孝的前提,也正是心理上讲的没有尊敬就没有一切,先在内心里尊敬了,言语、行为才能做到妥当,自然而然让别人感受得到,没有尊敬,大家都会有排斥心理,谈何好好相处呢?
而孝又是一切的根本,阳明心学里曾讲,我们要做到善对他人,挖掘自己心里的能量,这能量哪里来,就是从孝敬父母里来,而孝的前提就是敬~~~
18节的例子是把糖撒在沙子里,蚂蚁筛选出糖来搬,这是我之前遇到过的真实经历,曾经有个很厉害的心理课老师,我们都很恭敬他,我们几位女生还成为老师接下来课程的助手,我还成为小鹅通后台的全权负责人,可就是因为接触到内部,才知道老师的一些我自己不认可的行为,觉得和平常的知识不相符,我果断撤离了,虽然我不认可老师的一些行为,可这不能否认他的学问,因为这也不是他一个人的自创课程,这来源于国外,我只要学到对我有用的就好,我不应该全盘否定他人的,这是我最大的收获~
回到章节内容,颜回每回看似不反驳孔子,言听计从,但颜回是先听了之后,自己回去琢磨,自己深度思考后,就取对自己有用的部分学习就好,不需要像子贡和子路那样经常提问和质疑的,有时候很多问题我们需要有自主承担责任的觉悟,只要深度思考了以后,很多问题就不需要问了,因为在想的过程中就解决了,所以,孔子说颜回看似愚笨,实际是真正的聪明之道啊~
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