在图书馆无目的选书，偶然看到《吾意独怜才》，作者张五常，中信出版社，2010年11月出版。张五常是我国知名经济学家，得到薛兆丰老师经常提起。张五常怎样谈教育？带着好奇心，我选择了这本书。前几日忽想起该还书了才开始看。大爱。这样入木三分拨开云雾的书，看一遍是不够的，需要反复翻看。但是当当，京东，亚马逊都缺货。也罢，我多些摘录原文放这里吧。
张五常简介：
一个书法家创立了合约理论，从而促成新制度经济学的发展。一个摄影家重视基础、仰慕前人，但不守常规，对光与物的看法皆与众不同。一个散文家影响了神州大地对产权及交易费用的认识，也开辟了整个中国经济学散文的新天地。
高佬常当年以钓技雄霸西湾河流域，曾经两次被逐出校门，是容国团的乒乓球师傅，舒巷城的背诵诗词对手，杨官璘的手下败将。
史提芬是阿尔钦及赫舒拉发的入室弟子，科斯学说的御用阐师，弗里德曼主持其婚礼的人。科斯拿诺贝尔奖前夕，他在瑞典代表科斯的讲话讲得一塌糊涂。但作为哈伯格荣誉周年讲座系列的首位讲者，却又讲得似模似样。
张教授在经济学上的兴趣只限于解释世事。他少用数学，喜欢赤手空拳，凭自己改进了基础价格理论，纵横天下。
《吾意独怜才》收集整理的文章不是作者求学经历的本身，而是杀出重围之后老人家的回顾。当年怎样带球进攻，怎样过关斩将，怎样埋门扣射，都有叙述及分析。其中论方法，谈经验，评制度，教语文，说教养，发牢骚——这些加起来是相当详尽的教育之道了。是个人的看法，非专家之见也。
全书分七大部分：
一、学习的方法（三篇）
二、个人经历的回顾（九篇）
三、教育的制度（十二篇）
四、语文怎样学才对（十一篇）
五、养之道（十三篇）
六、教之道（十篇）
七、天赋与成就（七篇）
作为高二娃的家长，最关注学习的方法三篇文章。摘录如下：
《读书的方法》
（一）以理解代替记忆。明白了理论的基本概念及含意，你会突然觉得你的记忆力如有神助。只要改三个坏习惯，一年内进步易如反掌。
第一个坏习惯，是上课时“狂”抄笔记。
上课主要是学习老师的思想推理方法，用笔记记下不明白的，要比记下明白的重要。
第二个坏习惯，是把课程内的每个课题分开读，而忽略了课题与课题之间的关系，理解就因而无法融会贯通。
改这个坏习惯，要在读完某一个课题，或书中的某一章，或章中可以独立的某一节之后，花点时间去细想节与节，章与章，或课题与课题之间的关系。分割开来读，会觉得是多而难记；连贯起来，要知要记的就少得多了。
第三个坏习惯，主要是指大学生，选课的时候，只想选教容易的或讲课动听的老师。
选课应以老师学问的渊博为准则，其他都不重要。
（二）思想集中才有兴趣
任何科目，不管跟你的兴趣相差多远，只要你能对之集中思想，兴趣即油然而生。
（三）问比答重要
很多学生怕发问，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律是要脸皮厚！就算问题再浅，不明白的就要问；无论任何人，只要能给你答案，都可以问。要在发问前先作准备工夫。这工夫是求学的一个重要过程。
（四）书分三读——大意、细节、重点
《思考的方法》
（一）谁是谁非毫不重要
思考是绝不应被成见左右的。要“出风头”或要“领功”是人之常情，但在思考 过程中，“自己”的观点不可有特别的位置。在推理中，你要对不同的观点作客观的衡量。
我们应该对高人之见作较详尽的理解，较小心地去衡量。但我们不要以为高人之见就是对。高手与低手之分，主要是前者深入而广泛，后者肤浅而狭窄。
（二）问题要达、要浅、要重要，要有不同答案的可能性
问题问得好，答案往往得了过半。
第一，问题要一针见血。这是弗里德曼的拿书好戏。
第二，问题要问得浅。这是阿尔钦的专长。
第三，要判断问题的重要性。判断问题的重要性不太难。你要问：“假若这问题有了答案，我们会之道些什么？“如果所知的与其他的知识没有什么关联，或所知的改变不了众所周知的学问，问题就无足轻重了。
（三）不要把预感抹杀了
纯以预感而起，加上想象力去多方推敲，有了大概，再反复以逻辑证实，是最有效的思考方法。
（四）转换角度可事半功倍
任何思考上的问题可以用多个不同的角度来推敲。同样的问题，可用不同的预感来试图分析。这些，我认识的高人皆如出一辙——他们既不轻易放弃一个可能行得通的途径，也不墨守成规，尽可能用多个不同的角度来推想。
（五）例子远胜符号
用例子的法门：例子要简单而贴切；例子要分真假；例子要新奇；要将例子一般化；要试找反证的例子。
（六）百思不解就要暂时搁置
《学习要从假设大师是对入手》
记得昔日拜阿尔钦、赫舒拉发、布鲁纳等高人为师，我的学习态度，是无论自己怎样不同意，永远先假设他们是对的才细想。这些高人当然会错，但机会不大。动不动认为他们错，不同意，我还可以从他们那里学到什么呢？假设他们是对的，我就会想，为什么他们会说那样的话？究竟他们是对在哪里呢？这样考虑，九成以上的机会到最后我发觉他们毕竟是对的，是自己低估了老师的本领。是的，假设一位专家是对而后想，比认为一位专家是错而不想下去，学习的收益远为可观也。
此外，在《读书的经验》中，张五常写了自己读书的经验：从杂转博，从博变专，从读转听，到最后只是思索，连听也懒得听了。
在《要走进学问的天地中》中，张五常对自己要进大学的儿女说“读书要为兴趣，不要为任何其他人而读。你们的成绩怎样我也是同样的爱，同样的喜欢。读书不要太认真，也不可强求，但假如要有学问，你大约要有三年时间听不知音，食不知味，其他什么事情也顾不了。”
人类的知识是个宝藏，像苏东坡说的江上的清风与山间的明月，取之无禁，用之不竭。要真正的去争取有两个困难。第一是要花点劳力、花点时间。我们要把心一横，老老实实地走进学问的天地中去。其二是宝藏虽宝，内里废物甚多。学问之道是要把宝物与废物分辨开来。我们学时要考虑，要拜师，要有高人指点迷津。
《我学英文的方法》从读书学字汇，简化学动词，短句学文章三方面说了中国人学写英文的方法。
五常说：
我是个纯从兴趣出发而搞学问的人，半点其他意图也没有。我认为兴趣是由自己发掘出来的，而这发掘的第一步，是要找出某门学问的一些重点。我认为拜师求学，不是要求老师的知识，因为他的知识可从书本，文章上读到，而是求他指点迷津，学他的思考方法。
学问要从兴趣入手，在重点出击。脑子要多休息，但读书时要集中，心领神会。任何科目，值得读的文章不多，所以选文而攻之所花的时间应该比读的时间长。读不是信，而是考虑，所以每有会意，都要停下来细想。选老师的唯一准则，是学问的水平，不顾其他。发问很重要，所以要选好题目，一见到老师就问。
兴趣是不容易培养出来的。思想要在科目上集中才能产生兴趣。可以培养出来的是集中的能力。任何科目，不管跟你的兴趣相差多远，只要你能对之集中思想，兴趣即油然而生。
很多学生怕发问，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律是要脸皮厚！就算问题再浅，不明白的就要问；无论任何人，只要能给你答案，都可以问。
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