闲话“月明星稀”

复习病句，遇到这样一个句子：“万里无云，繁星满天，我们在一轮明月的照耀下漫步校园。”

这是一个病句，答案给出的病因是“前后矛盾不合逻辑”。答案一出，学生顿时议论纷纷怀疑答案错了。

1.

我跟他们解释，“一轮明月”，用“轮”修饰“月”，说明“月”是满月、圆月，满月时月光皎洁月华朗朗，明月的光辉会掩盖其他星星的光芒，夜空只会显现出稀疏的几颗星，所以天空能看得到一轮明月，就不会看到繁星满天。这个句子里，前面说“繁星满天”，后面说“一轮明月的照耀”，显然不合生活常理，前后矛盾不合逻辑。

大部分学生对这个答案恍然大悟，但是仍有一个学生对此坚决不认可，立即反问我：“老师，你确定满月的晚上一颗星都没有吗？我写过中秋赏月的作文，我真的观察了，有月亮也有星星，我敢确定。”

我说：“我也敢确定，确定满月的晚上不会繁星满天，但这不是说天空除了月亮之外一颗星星也没有，只是星星很少疏疏朗朗，《短歌行》中‘月明星稀’恰是曹操真实的生活观察触动了他忧虑的情怀。中秋节，更是月明星稀，你说的“有月亮也有星星”没错，只是星星比平时稀少，你可以回家仔细观察一下农历每月上旬和中旬的夜空比较一下。一个星期后我们再来验证这题的答案，好不好？”

我又问：“听懂了的同学，你们有没有观察过繁星满天的夜空？或者，生活中有没有过月明星稀的印象？”竟然有一半同学摇了摇头。

课后我就在想，这是为什么呢？这么简单的一个生活现象，怎么还要解释呢？现在高中生就这么脱离生活吗？那些恍然大悟的同学有多少是真懂了，究竟是听了我的解释后懂得了答案始末，还是唤起了自己的生活体验懂得了这一生活常理呢？“月明星稀”究竟是老师反复叮嘱留下的固化印象呢，还是一种真实的生活体验呢？

本来想一周后和那个学生验证答案，但因高温突然就放暑假了，这个句子就没有了下文。

2.

暑假中，公历八月是农历七月，在农历七月初四到十四这十天，我每天晚上七点到九点带着宝宝在市民广场滑轮滑。宝宝溜冰的时候，我静坐广场一隅闲来无事就观望天空。

农历七月初四，傍晚七点就可以看到一弯新月朦朦胧胧的出现在西边的天空了，好像羞涩的遮着脸儿。等到夜幕降临，才悄悄显现出玲珑的倩影，纤细绰约，难怪古人要称呼月初的弯月为“蛾眉月”，确如美人眉目，“巧笑倩兮，美目盼兮”。等到九点我们回家的时候，这弯蛾眉月已经西沉不见芳踪，只剩下满天繁星。

初五到初十这几天傍晚七点，我看到蛾眉月渐渐丰满变成了上弦月，每天遇见她时她的高度也由树梢渐渐升上了半空。在初十那天晚上，我和孩子还到乡下美好田园玩了一会，乡下雾霾少，天空更加明朗，上弦月犹如美人的侧脸神秘静美，在她的周围是广阔的夜幕，缀满繁星。在乡下晴朗的夜晚，观察到的星月同辉是最美丽的夜景，那纯粹的黑，金灿灿的光芒，让人想到“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”

转眼到了农历十四，晚上七点多到了广场看见月亮已经挂在东边的天空了，虽不是满月，但是看上去已经很圆润很丰满了。不知是因为城里空气污浊云层太厚还是因为这时的月华本来就如此，看到的月亮呈现银色，不是在乡下看到的金黄灿灿，而是冷冷的玉色、银色，果真有一种“小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端”的错觉。因为是皓月朗照，周围的星星都已黯然失色。等到晚上九点就更明显了，月洒清辉万里明，只有寥寥数星散布在夜幕上。这是农历十四的夜空，如果是农历十五到了望日，那将是怎样一番“月明星稀”的景象？从蛾眉月的纤细玲珑，到满月的清辉万里，孤月高悬又会引发诗人多少不抒不尽的感慨、诉不完的情愫？

3.

其实，月明星稀的景象，我在小时候早已熟见，现在是闲来无事再次观赏而已。如今看着每天都来广场玩耍的孩子们，我突然想问问他们看到了星月的变化了吗？

首先是问我的宝宝，宝宝说：“今晚月亮好大！”然后就飞快地跑去玩了。

再问一个四年级的小学生，他说：“今晚的月亮很圆，星星很亮。”

“星星比前几天少了，你注意到了吗？”

“有吗？没有吧……”然后也飞快地跑远了。

又问了几个小孩，都没有太留意夜空星月的变化。是的，童年本该这样天真无邪、无忧无虑、快乐玩耍，我无意于在这时强硬给孩子灌输什么知识，我只是在想：我们的孩子为什么和大自然有点“隔”呢？城里的孩子长大以后对自然的风花雪月还能有多少真切的体验？

看着他们在广场上追逐打闹，脚上的轮滑鞋留下一圈圈炫彩的闪光，周围还有震耳欲聋的广场舞音乐和亮如白昼的射灯，夜空都快要被照亮了，再加上雾霾，孩子们哪里看得到繁星满天呢？即使某一晚能够看到繁星满天，但也不能像我这样接连几天静坐广场仰望星空吧，孩子们只凭某一晚看到的星月，又怎能感受到月亮的阴晴月缺？又怎能对月明星稀或繁星满天有深刻的印象呢？况且还有一些孩子，偶尔才出来玩一次，他连上一次月亮出现在哪儿什么形状都不知道，哪里知道今晚月亮的变化，哪里感受到星星的多少？

4.

由此，我就知道了为什么遇到上述病句题时很多学生是蒙的，他们没有仔细观察并静静感受星空的机会，也就没有“月明星稀”的生活常识，所以看到答案时不懂为什么“不合逻辑”。虽然经过讲解之后恍然大悟，但有的学生是唤起了自身生活体验真的懂了，而有一些学生只是貌似“懂了”，这种“懂了”不过是在固化一个“月明星稀”知识点而已，并非真的有这样的生活体验。

这样的固化，不仅反映在这道题上，而且反映在诗歌鉴赏上，遇到意象就贴标签  很难发挥想象力与作者共情，意象唤起的是知识点，而不是真的联想出自然情境体会到作者的情感，体会不到情境于是只能通过大量的习题演练来强化对意象、情感的辨析。而这种抽象的知识点反复演练，使得语文学习越来越枯燥，越来越无趣，最终导致恶性循环。那么怎样调和这种矛盾呢？我想只有从娃娃端的教育开始抓起，给他们多一点亲近自然的机会，感受春花秋月的流转，感受月盈月亏的变幻，大自然会丰盈他们的内心，给他们留下最深的触动。对于中学生，不可能多亲近自然了，那就放慢教学的脚步，给他们多一点唤醒、联想、品悟的时间，尽可能多的领会文字的情味，这样学生与自然才不会那么“隔”，我们的文字才有温度。