2017年09月24日，悦享《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社。霍达著。2015年9月第3版，2016年7月第8次印刷。阅读P001-P077 。
摘录
天上有明月，年年照相思。
她夜夜沉醉在梦中。梦把空间缩短了，梦把时间缩短了，梦把世界净化了。梦中没有污秽，没有嘈杂，没有邪恶；梦中没有分离，没有创伤，没有痛苦；梦中只有柔和的月色，只有温馨的爱；梦使她永远年轻，使她不愿醒来。P4
上面以浮雕手法刻着四副山水：峨眉山月、姑苏夜月、卢沟晓月、沧海涌月。虽然都是月色，却情趣各异，令人浮想联翩。
前清官场上失意的文人，因宦途无缘，便消极遁世，潜心于读书品画，把玩秦砖汉瓦、古董文物，尤其喜爱历朝历代的玉器，以 君子比德于玉 自慰。平日闭门谢客，唯有几家玉器商店和作坊，偶尔走走，发现珍宝，比以倾囊够得为快，即使价格太高、财力不及，也要反复观赏，尽得其乐才可作罢。若耳闻谁家藏有美玉，虽素昧平生，也不耻登门，求得一睹为快。行将耄耋，常常这般癫狂，被人讥为 玉魔 ，老先生听到，也不恼怒，反以为荣。P7
简悟
细节的描写也能体现一个作家的生活阅历和素材积累。自己在这方面最欠缺，以前过得像个和风车战斗的堂吉诃德，今后就找到了方向，无论前途如何，趁年轻放肆赌一回，输赢无悔。
摘录
这是穆斯林见面时的相互祝福，表示有共同的血统和信仰。这是全世界穆斯林的共同语言，无论他们走到天涯还是海角，都能凭借这熟悉的声音找到自己的同胞。P15
每年的
简悟
信仰就是一种人生密钥，他可以引领你到你要到的地方，人生可以平凡但不可以没有信仰。这种少数民族的信仰，穆斯林对麦加的敬仰、藏民对冈仁波齐的敬仰，其实值得我们深思，我们的信仰是什么呢？
困的不行，改天再抄录
每年的伊斯兰历十二月上旬，来自世界各地的穆斯林，远离家乡，成群结队，有的步行，有的骑乘，有的沿途经商，有的一路乞讨，奔向日夜慕思的麦加，虔诚受戒，脱去衣服，以白布遮身，环绕天房克尔白，亲吻天手黑石。人们如醉如痴，泪流满面，以此获得了安拉的宥赦，求得了死后进入天园的门券。这是穆斯林最崇高的愿望，真正的归宿，无上的光荣。P19
简悟
对于宗教信仰，我总是不信不反对，从看到冈仁波齐时刻，我被他们那种千里跋涉只为磕头的举动感动，看到关于穆斯林的朝圣，我觉得宗教或许对于人来说既是心理寄托，更是对自己的一种敬策。这种对于信仰的虔诚，我们可以拿来用到你用心追逐的东西上，譬如爱情、写作上面，只要用心，总会花开。
摘录
玉碗捧在了他的手里，滑腻的玉质摩挲着他那粗糙的手指，一阵清凉浸入他的手掌，传遍他的全身，像触到了远离凡尘的星星、月亮。他在人世间走了很久很久，好像就是为了这一个美妙的瞬间，他感到了从未体味过的满足、兴奋和欢乐，仿佛他手中捧着的不只是一只玉碗，而是天外飞来的精灵，和他的心想通了，他陶醉了，麻木了，把身边的一切，把他自己都忘记了，被玉魔摄住了魂魄。。。。P23
简悟
这是他和梁君璧第一次接触，但不是最后一次，他两人的一世纠葛就此开始，不知不觉间自有天意安排。
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夏夜的晴空，撒满了无数的星斗，闪烁着清冷的光芒。西南天际，一道弯弯的新月，浮在远处的树梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那么细小、玲珑，像衬在黑丝绒上的一枚象牙，像沉落水中仅仅露出边缘的一只白壁，像飘在水面上的一条小船。P37-38
稳定的生活、温暖和睦的家庭气息复苏了他那颗由于长期漂泊而变得冷漠的心，简朴但是充足的饭食保证了他从少年到青年的过渡时光时期急剧增加的营养需求，对啄玉记忆的不懈追求激起他以创造充实人生的信念，繁华的都市环境塑造他以竞争求得立足之地的性格。P51
梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船，生命在迅雷不及掩耳的一瞬中结束了，他倒在那残破的宝船上，滚烫的热血把琢玉人和碎玉连城一体。
简悟
梁亦清的猝死成为一个关键的点，他死后因为宝船未能如约完成，遭到对手的挤压，梁子齐由此潜入对手店铺，借重新雕琢宝船之际和外商取得联系，自此重新撑开天地，一切就此展开不可收拾。
2017年09月24日，悦享《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社。霍达著。2015年9月第3版，2016年7月第8次印刷。阅读P078-P315 。
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韩太太沉浸在庄严静穆的祈祷之中，她的灵魂仿佛在空中无所羁绊地漂浮。大半生的岁月像烟云似的一掠而过，有幸福，也有苦难，有甜蜜，也有怨恨，她曾经惩罚过邪恶，却又懊悔自己的无情，她热烈地追求和谐与安宁，而这些又像水中之月、镜中之花，可望而不可即，她极力维护自己端庄、威严而又不失温柔、宽厚的形象，但生活中始料不及的枝节旁生却使她难以保持理智的冷静，她生就一张无遮无拦、畅所欲言的利嘴，经过半世生涯的磨炼却变得逢人只说三分话，甚至对丈夫和女儿也不得不言不由衷，她的性子本来藏不住半点儿秘密，人生的颠簸却让她的内心成了一个封闭的世界，只有对万能的主才能敞开。P90
简悟
梁君璧曾经的奇珍斋的大小姐，如今的韩太太，她的心机让儿子失去所爱的人和一个她认为合适的人结婚，她的误判让奇珍斋倒闭落入敌手，间接导致梁子奇与韩冰玉的畸形爱情。
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您收下我，也是对亡人的徒弟的一点儿照应，这对我师傅没有什么损害，对您却让街坊四邻、买卖同行瞅着您仗义。P108
简悟
梁子奇用他的眼泪和语言成功让汇远斋的老板浦寿昌答应收他为徒，两年内梁子奇为浦寿昌无偿做了宝船，却也用这首宝船挖走了浦寿昌的大部分客户，曾经浦寿昌当时只为自己利益着想，最后却被反噬。反常即是妖，梁子奇的行径反常，只是浦寿昌太贪婪。
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幸福的家庭都大同小异，不幸的家庭则各不相同。我正是生在一个不幸的家庭，我的父母都是弱者，互相发泄是弱者对付不幸的唯一手段。我是一个不幸的人，但我不相信自己是个劣等的人，我也有摆脱不幸、争取幸福的权利P128
韩太太心说 我早就知道是你荣桂芳，等的就是你，说话之间，她略略打量了天星的这位意中人：个儿倒不像切糕容那么矬，脸盘儿、眉眼儿都平常，倒也还算看得过去，就是那做派差点事儿，一瞅眼就跟韩家不是一层水里的鱼，身上穿着工作服，里面套着棉衣裳，一个姑娘家，怎么那么不会打扮自个儿
心里这么掂量着，韩太太面带微笑，说 请里边儿坐吧P170
韩太太稳稳当当地按住女儿的肩膀说 不能这么着，你要是先把你哥兜出来，问人家乐意不乐意，就跌了咱的份儿了，即使成了，日后也是低人家一头。P177
简悟
韩太太用一个谎言拆开了一对有情人的婚姻，撮合一对无情人的婚姻，荣桂芳的出场很短便领了盒饭，却起到了作用，让人们看到了韩太太的心机。
估计门当户对是所有父母最希望的婚姻，只是门当户对的婚姻中不幸福的人极多，婚姻幸福与否，决定于很多方面。
摘录
韩子奇把奇珍斋交给账房老侯和徒弟去照看门市生意，他自己则把主要精力用于寻访天下美玉，观赏把玩，并从琉璃厂的旧书店搜求大量古籍，凡与玉有关，都不惜重金买下来，对照自己的收藏，批阅攻读，潜心研究，孜孜不倦，如醉如痴，俨然又一个玉魔。P182
奇技惊天，一脉青蓝称圣手，珍藏冠世，千年璀璨聚名庐P185
览玉盛会 以浦寿昌的惨然败北、韩子奇的大获全胜宣告结束，玉王的称号不胫而走，传遍北平的玉器行业。正当韩子奇雄心勃勃、奇珍斋前途无量之际，一场巨大的灾难却压顶而来，这是韩子奇未能预料也无力避免的P200
简悟
这段时光或许是他一生中最好的时光，日进斗金，如花美眷，中年得子。在儿子百日宴时，举行览玉盛会而名冠京华，博得玉王称号。只是国难巨变，给他的人生带来巨大危机。
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这个要自愿代替妹妹受难的人，使他的心灵震颤了，在他最困难的时刻，这个人分担了压在他肩头的重量。P230
简悟
雪中送炭，是最好的投入产出比时机，只是人们更喜欢锦上添花
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海棠的繁茂花期已是尾声，微风吹来，落英缤纷，天井中撒的满地，像铺了薄薄的一层雪。P242
这是一个阴沉的夜，没有月亮，没有星星，春天的大风在昏天黑地之间抖着威风，卷着落花和尘沙，打得窗纸哗哗响。P248
轮船航行在苍茫的大海中，分不清何处是此岸，何处是彼岸。碧绿的海水泛出盎然春意，砂砾似的小岛在阳光下熠熠生辉，像嵌在翠盘上的一颗颗宝石。成群的海鸥在头顶盘旋，对这只漂浮海上的庞然大物一点儿也没感到威胁。大海是海鸥自由翱翔的乐园，而人却是借道遁迹的避难者。P257
夜深沉，黑色的浪涛载着一叶孤舟、载着人们各自不同的希冀和抑郁，载着不可知的关于未来的梦幻，向天涯走去。
舱里一片沉寂，韩子奇辗转发侧，难以入睡，轻轻地走出舱门，来到空荡荡的甲板上，手扶着栏杆，看那黑色的海水在船舷旁边翻腾，忽而涌起雪浪，忽而又把泡沫击得粉碎，拉成一条条藕断丝连的网线，像大理石的纹路，变幻无穷。偶然从波浪里跳出一串串飞鱼，展着像翅膀似的长鳍，拨喇喇画出优美的弧线，像海的精灵，在月光下转瞬即逝。抬头看天上，一弯新月像一只玉玦，满天星斗如同撒满了珍珠。海上的天空，没有风沙，没有烟尘，好似一块巨大的墨玉，晶莹，幽深，仿佛高不可测，又仿佛伸手可以触摸，一尘不染的星月，比在陆地上空更贴近人间。P260
夕阳衔山，影漫东墙，一刚一柔的两个身影离开了墨绿色的路椅，向病房大楼走去。合欢树的一排排对生叶片，随着暮色的降临，悄悄地合拢了。P280
简悟
景色衬人心。
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他还在铸着另一把剑。和干将、莫邪一样，铸剑的人，是爱剑如命的，精心地锻造，精心地淬火，精心地拂拭，炽烈的眼睛注视着手中的剑，盼望着它炉火纯青，成为天下第一剑，所向无敌。干将、莫邪铸剑，三年而成。
每次去看新月之前，他都要像备课一样仔细想好谈话内容，避免万一语言不慎，刺激了她的情绪，引起病情变化，这在习惯于直抒胸臆的楚雁潮是很困难的。他决心这样做下去，直到明年的手术成功，新月重新回到学校。等待是漫长的，必须小心翼翼地走过去，走过去。P289
简悟
楚雁潮和梁新月感情最动人，或许因为他们的感情一直就从未浓烈，一直就是哀婉，最终阴阳两隔，因为爱情的花蕾未绽，所以美好永存。
2017年09月26日，悦享《穆斯林的葬礼》，北京十月文艺出版社。霍达著。2015年9月第3版，2016年7月第8次印刷。阅读P316-P620 。
摘录
爱情又不是买卖 ，没有讨价还价。如果世间还有真正的爱情，那应该是一尘不染的圣物，是人和人心灵的相互感应，它像无线电波一样在空中自由地飘荡，寻觅心有灵犀一点通的知音。P388
简悟
梁冰玉因为战祸，也为了治愈情感创伤，跟随姐夫出逃英伦，面对亨特儿子追求而婉拒，却不知觉中喜欢自己的姐夫，这种暗地滋生的情愫在那一封家书抵到伦敦时开出一朵妖艳的花。
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太阳懒懒地爬上半空，掩在灰蒙蒙的薄云后面，惨白如月亮。影壁旁边的藤萝架，叶已落尽，只剩枯藤横躺竖卧，像一窝冻僵的蛇P397
严教授在纯美纯情的诗意中停止了呼吸P431
简悟
楚雁潮的恩师，在拜伦的诗中去世，这样的唯美形式真是最好的临终关怀。就像欧亨利为病人画了一片假叶子一样。
摘录
给你献上我的心灵，和这心灵中蕴藏的全部感情。
是卡尔马克思赠给燕妮的诗，楚雁潮说 现在让我转赠给你，连同我的爱情
新月被震撼了，在她的心目中，爱情是一个多么崇高的字眼，她憧憬过，她向往过，她思索过，但还没有去寻找过，十八岁的年龄，她还没有能力清晰地认识爱情，那是一个缥缈的梦，一团朦胧的光，一首无子之歌，一条通往天际的路，一座遥远的不可企及的宫殿
爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑。
她感到一股暖流从她的心中、从她的全身流过，仿佛冰封的大地解冻。P437
我宁愿看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼 韩太太厉声说P492
节外生枝的男女私情打碎了韩子奇在妻子心中的形象，打碎了韩太太的一切希望，这远远超过了蓝宝石戒指的失落和奇珍斋的倒闭，她生命的全部意义都不存在了。而拆散她的家庭的竟然是她的胞妹P514
婚后的十年就是这样度过的。可是，那是怎么样的十年啊？我和她日夜挂念的、操劳的都是奇珍斋，谈的是生意，是玉，是家，唯独没有谈过爱情。P539
新月在一个陌生的世界漫游
但她毕竟还要挣扎，她意识到自己并没有死去，她还活着，她要逃离这个黑暗的世界。她尝试着翻动身体，遍体鳞伤，哪儿都疼得刺骨，每动一下就像在遭受万剐凌迟的酷刑。但她宁愿忍受着着酷刑，也要挣扎，她知道，如果她倒下去不再起来，她就完了。
她 伸出手，摸索着自己的周围，触到的地方，坚硬而粗粝，像断裂的岩石，像腐锈的钢铁，像恐龙身上的铠甲。
她摸到一片流质的东西，冰凉撵湿，散发着血腥气息，这不是水，在没有生命的地方也没有水。
她摸到一根像树枝似的东西，布满扎手的棘刺，分着像鹿角、像珊瑚那样的杈
她喘息着停在那里，继续着 力量，估计自己的血还没有流完，筋骨还没有扯断，她还要向前爬P554
简悟
作者用大量篇幅细致描写了楚雁潮和梁新月的爱情，虽然这段爱情无始无终，还用很多细节描写梁新月的病情和挣扎，葬礼，新月的出生似乎带着私生女的原罪，所以她虽然是梁家第一个大学生，却因为生病而不能完成学业，甚至爱情也是不允许她触碰，她生来似乎为了还债为了痛苦，为了唤醒我们对爱对生命的向往。
摘录
穆斯林的葬礼隆重、庄严而简朴，没有丝毫的浮华。
穆斯林的祈祷不需要任何音乐来伴奏，它是对真主没有任何扰动的静默，它以特殊的形式永垂不替，以庄严的站立去感觉真主的真实存在，去沉思它的伟大、光荣和慈爱。
它是忠实的灵魂对于真主的无限崇敬，是每个人衷心情感的倾泻，是为了全体穆斯林包括亡故的人而向真主发出的切望于未来的吁请。
参加葬礼的穆斯林必须是洁净的，而且必须是男性。P581
2017 09 29 12:00-14:41
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