主要记孔子的弟子们探讨求学求道的言论，以及对孔子的敬仰与攒领。
1.子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
2.子张日：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
3.子夏之门人问交于子张。子张日：“子夏云何？”对日：“子夏日：‘可者与之，其不可者拒之。”’子张日：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与”，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
4.子夏日：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”
5.子夏曰：“日知其所亡①，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
6.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
7.子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
8子夏曰：“小人之过也必文。”
9.子夏日：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
10.子夏日：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
11.子夏曰：“大德不逾闲，小德出人可也。”
12.子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑末也。本之则无，如之何？”子夏闻之，日：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
13.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
14.子游曰：“丧致乎哀而止。”
15.子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
16.曾子曰：“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
17.曾子曰：“吾闻诸夫子，人未有自致者也，必也亲丧乎！”
18.曾子曰：“吾闻诸夫子：孟庄子之孝也”，其他可能也，其不改父之臣与父之政，是难能也。”
19.孟氏使阳肤为士师。问于曾子。曾子日：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜！”
20.子贡日：“纣之不善，不如是之甚也”。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”
21.子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉①：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
22.卫公孙朝问于子贡日：“仲尼焉学？”子贡日：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
23.叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。”子服景伯以告子贡。子贡日：“譬之官墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而人，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎而！”
24.叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而渝焉。人虽欲自绝”，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
25.陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡日：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀。如之何其可及也？”..
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