很多年前，以为佛该是无情的。因为出家之人，要放下执念，了断尘缘，方能幽居山林古刹，不问世事。他们与外界不复往来，偶有伶仃香客，也只是结下浅淡的佛缘。所以，他们只能在自然万物中汲取天地灵气，在时光更替中感知冷暖世情。于是，他们将云崖上的一棵老松引为知己，和古井上一株青草做了莫逆之交，与石阶上一只蝼蚁成了忘年之友。
之后才明白，佛是深情的，他以身试劫，才有了水天佛国的莲花净土。佛施爱于众生，让陷落尘网的你我，多了一份良善的选择，在悲悯中得到了宁静的解脱。而佛从不贪恋烟火繁华，一直清淡自持，静坐云台之上，平和安详。
为什么佛可以放下个人情怨，施大爱于人间，而世人却沉浸在自己小小的情爱里，总是落入无法自拔的境地，是修为不够，还是命定要历尽尘劫才能够免去因果轮回？生生世世，岁月的忘川，从来都没有停止过匆匆往来。
人生有情，所以有挂碍，有烦恼。佛说，五百年的回眸，才换来今生的擦肩。所谓缘定三生，一些遇见仿佛都是前世注定，故有今生不了之情。佛让众生要懂得惜缘，尊重情感，却也规劝我们不要情迷双目，在岁月无涯的旅途中，丢失真实的自己。
《华严经》云：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”无法从容自若，是因为不能忘情。所谓苦海无边，回头是岸。有情是苦海，无情是岸。大千世界，万般皆苦，而世外之人，把诸苦看作诸乐，把有情当作无情。所以他们总能于喧嚣中，求得宁静，于大悲里，获得欢喜。
— 摘自白落梅《岁月静好 现世安稳》
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