①书法钩玄
书虽小道,其理至焉。故古之善此者,亦揭出两间,与天地参,非其至乎?且世称技者,率视以贱,及其至也,如逢蒙之
②射、师文之琴、匠石之斤、轮扁之斫,与夫百氏之精者,咸妙不可测。所谓得于心而应于手,有不期而会者,是有闻焉,岂徒然哉?谨述其概如左:
③书须明窗净几,境与心合,精神莹聚,而后从事,未即之先旨,使外累尽祛,胸次悠然,如长空皎月,而临巨浸,澄渟渊暎,万象隐隐虚含,其照然安以定之,
④徐以动之,临帋之思,飘若鹰度长空,影沉秋水,排布之方,如大将登坛,指挥在目。操觚之状,若羿之拈矢;运动之势,若力士屈信;结构之规,若工输之
⑤墨急徐之度,若齐人之轮,纵横点画,不矜不恃;周回宛转,不缓不急。意在笔先,神从思注,谨细戒粗,纤微不苟,目无遗视,心无异缘,不以得失干
⑥其怀,不以胜负挠其虑,逍遥乎几席,游刃乎太虚,天地之大,不移于一毫;万物之多,不易于芒芴。唯此之观,曾每出其右者书之,取是亦近矣。岂
⑦非以道而近乎技耶。
万历三十八年七月十有四日
长干沙门德清书于
韶阳芙容江上一叶舟中
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