6存在无法被追问，正表明设问者无法逾越自身的相对性和有限性的规定。于是，在相对有限的对象或自身属性中寻求存在的性质，便是一条不得已的出路。
7于是便有了存在性的概念。存在性就是存在的元规定性，它使存在得以循序展开。
7.1存在是一个绝对的无限的语境，因此它不是任何一个有限的存在者可以直接涉及的话题。只能间接涉及。
7.2有限的存在者只能以有限的存在物为对象。
7.3一切存在物均有存在性。
7.4从现代物理学角度看，宇宙一切存在物，均不过是同一质料的不同织体
8假设：宇宙的本源存在，一开始就有一个自身存在效价不足的本性与存在同在。证明：如果他的存在效价是充足的圆满的，他的存在就应该是绝对稳定永恒不变的。而任何一个具体的存在，终究不免要流逝，变迁，转化，灭归。可见任何存在者，都暗含着一个使它难以继续存在下去的缺憾，这个不得不发生流变的缺憾的存在，就是存在效价不足的证据。
8.1假设：具体的存在者，终究不能将自身的存在效价丢光。证明：存在者的消逝方式，或者是向前转化为另一种存在形式，或者向后解体为此前的某种存在形式，他总不免有所保留。这个转化保留的实现，就是存在效价不能告竭的证据。
8.2，存在效价的定义。a是存在者可存在程度的内在指标。或存在效力的参数。b它通过程度和效力的差异，决定着存在物的稳定性和不稳定性。c它不是一个恒定的要素，而是一个自变量。
9存在效价可改称为存在度，便于量化。假定绝对稳定以至永存的存在度为1，绝对失稳以致失存的存在度为0。现实的存在，则必然一概处于（0,1）区间。存在的相对性，就在这个有限的区间内成立。而存在的有限性，正是存在相对性的现象形态和观念形态。
9.1存在的有限性并不在于它有一系列空间上和时间上的限度，而在于它有一个存在内涵的线限度，——即在什么存在程度上存在的“度”的规定。（这就是康德第1组二律背反命题的题解所在。）
10这个存在度区间的设定，恰好与物质必然不灭和物质必然衍动的两个基本定理相吻合。
10.1继续从这两项定理推导，即a，抽象的存在是绝对的不灭的永恒的。b，具体的存在是相对的自逝的流变的。即抽象的总体存在的存在度是绝对的守恒的，而具体个别存在的存在度，是相对的分有的。这里就有一个整体存在效价在具体存在者之间如何分布的问题。
10.2，一切不同形态的具体存在者，就其保持特定的存在方式而言，必有一个与之相关的具体存在度。高于或低于这个“度”的规定，它就不能以这种特定形式继续存在下去。
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