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50段大白话简述社会逻辑
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Tag:人类社会，经济，产业，投资，生产，消费，生活业，政治，公民，人性，自由，意识，系统思维，价值月底层逻辑，三观，基督教，佛教，书单
写这篇帖子，起因于一位网友的提问，他说:
生产是为了什么？消费又是为了什么？生产多大程度上是满足消费需求的？为什么在消费主义盛行的现代，我们感受到足够的幸福和满足呢？
这个问题直指对现代社会的反思，非常好。
所以，忍不住想说一点看法，没用专业术语，都是大白于理解。分享给生财有术的圈友们，个人拙见，仅供参我的看法:
因为一句话:资本是逐利的。
01、资本逐利，用钱生钱，玩的是金融。
02、欠债还钱。拿到钱的人，欠了债，就要还本付息。
03、要还本、要付息、还想靠此赚一笔，怎么办？
04、买材料，买设备，造产品。玩的是农业、工业制辷之外的服务业。
05、光造不行，这只是积累，还要变现，不然都堆在拿什么给员工发工资？
06、要是面包和衣服之类，还能发给员工用来生活，仁床、战斗机之类的就没办法了（就像前苏解体时），钱到市场上去买所需的生活用品。
07、怎么变现？卖产品。
08、造产品和卖产品一个人干不过来，需要招人，需要队管理，当人多了，杂七杂八的事情就出来了，管理七细分和复杂。
09、不管有多少公司，造了多少产品，提供多少种服务要有人买单。
10、可能是政府买单，这生意就是tog（government）公司买单，这生意就是tob（ business），可能是个体单，这生意就是toc（consumer）。
11、政府买单的钱从哪里来？公司交的税和个体交的程交的税从卖给个体的产品中赚来，个体交的税从给公司赚来。
12、公司买单的钱从哪里来？从自己公司卖给tog、to的产品或服务中来。
13、个体的钱从哪里来？要么打工赚来，要么理财套继承父辈财产，要么借来。
14、不管是政府买单、还是公司买单、还是个体消费最终其实都要回到个体的头上。
15、卖给哪些个体呢？就要调研和细分用户，就要营告、品牌
16、另外，市场上不止一家卖，就有竞争；要在竞争势，确保自家产品卖得更多并可以活下去，就要搞战搞商业模式差异化，搞团队培训，搞技术研发，搞服化
17、谁来做战略，谁来策划商业模式，谁来做培训，术研发，谁来调研，谁来推销，谁来打广告，谁来做一方面团队要招更多人专门做这一块，另一方面要把的外包给专业的公司和流量渠道。
18、然后就通过铺天盖地变着花样的广告，劝人买买19、人为什么要买呢？为了满足生活需求，活着就要衣食住行；也为了满足自己的关系人（如父母妻儿亲的需求；还为了和朋友攀比，或者被媒体宣传的各种逼格的生活方式洗脑。
20、拿什么买买买呢？用钱。
21、钱从哪里来？要么像资本家钱生钱，要么像企业司，对于大多数人，都是打工赚钱，或者借资本家和供的钱（其实就是透支自己未来打工可能赚到的钱）22、企业家为资本家打工，上班族为企业家打工；资z楼，企业家在二楼，上班族在一楼；还有一些群体在23、上班族打工做的是什么呢？就是8和17中企业家招的工作，也就是说:
我们为了买买买不得不参与卖卖卖并劝别人买买买的时别人为了买买买也不得不参与卖卖卖并劝我们买买戏。
24、同时，打工者/上班族内部，也在竞争，一楼到二一架梯子，梯子分层，上班族在玩一个打怪升级爬梯戏。
25、有能力的，往上爬几层梯子；平庸的，保住现有白倒霉的，被挤下梯子，掉回一楼，甚至掉到平地。少数幸运儿，凭自身努力，并借着康波周期、小趋势、利这些，爬到二楼，甚至还有的爬到三楼。
26、那么是否可以退出这个游戏呢？可以，只要你安生活，节制欲望，不听媒体洗脑，只用少量的钱便可基本就要退出现代社会，回到了小农社会和家庭经济。
27、但是问题来了，我们不是一个人活在这世上，还要母妻儿，他们的需求需要更多钱来买买买。
28、你可以节制自己的欲望，但难保亲人不被媒体洗
脑。从而放大了正常欲望；这样你就很难跳出这个游出家为僧尼。
29、但是我们大多数人是做不到出家为僧尼，而且政允许大多人这么干，会出各种手段限制，各种媒体洗30、为什么要限制？因为国家之间还有竞争，人都跑了，谁来干活，国家实力哪里来？
31、人类社会是一个系统，这个系统在玩逐利的游戏系统中，“资本是逐利的”就是第一性原理；在这场游有人都受资本这根指挥棒的指挥。
32、这场游戏有其好处:它能充分调动人的潜力，丰的产品，极大增加人的信息量。
33、这场游戏也有其坏处:人异化成物，所有的物品关系、资源、事情，甚至被诗人们歌颂的爱情，都明在市场上交易。
正如传记作家茨威格写法国皇后玛丽·安托瓦内特时，道:“她那时候还太年轻，不知道所有命运的馈赠，早好了价码
34、这场游戏的最底层驱动力，是人这个种群为了在存下来，就这一点而言，和动物没啥区别。
当然，现代社会不是先民一开始就设计好的，是在竞中，一步步走到今天。
35、可不可以让资本消失，或者说让货币消失？如果那么这个系统将因第一性原理被修改而系统崩塌
36、但很难，因为货币驱动人干活、促进人协作、作量帮助人做交易；如果消失，对34不利。
37、如果消失，可不可以实现35？可以，因为货币是现，只要人与人的信用足够。
38、那么这个问题就指向了人性，恰恰是因为人自身够，才需要借助外物。（这里又涉及到纸币、电子支链、比特币）
39、如何修改人性，实现足够的信用呢？这就是佛教我”、耶稣教导的“爱”。（这里说的是佛和耶稣的教导后来佛教或基督教的信条与仪式。）
40、两者从手段上是不同的设计:前者试图修改人的层代码，后者引入一个上帝作为大家的信用中介。但两条路都指向一个目的:让“小我”意识死去，让“大升起。
41、无我和爱，难不难？难，非常难。尤其是无我之修改最底层认知代码。（就这一点而言，现在流行的级、原则、算法、思维模型的学习，其实比起烧香拜光闭关这些形式，更接近于佛的精神）
42、不仅难，还会被看不惯你这么做的众多人攻击。音书》里才会说:让上帝的归上帝，让凯撒的归凯撒这句话的深意就是，这个世界上有两套系统:一套系和钱是上帝，里面的人多；一套系统中爱是上帝，后者是“窄门”。
43、此处补充:42这一条里说的是耶稣的教导，不等信仰，因为披着宗教外衣的人，也可能实际上活在权里，爱的口号≠爱的精神和行动。（嘴上说的是主义，的是生意）
正如《马太福音7:17》里说:什么树结什么果，里面有改变，外面的努力都徒然，知识也是空的。所以才加尔文的改革。
44、那下面怎么办？两条比较实际的路:
一条路，从教育和媒体入手，提高人自身的认知和能一条路，从工业和人工智能入手，极大丰富人所造的务，大家都不缺、需求都得到满足就行了。
5、但44中的两条路往往只是一厢情愿，大家都不缺家靠啥赚钱？大家都提高认知了，谁来干活？
所以，教育只是在培养合格的工人，媒体大多沦为掌喇叭和资本家的广告牌。
46、一方面要做大蛋糕，一方面要分好蛋糕。蛋糕做们没分到几口，那就要抗议和斗争，修改游戏规则。有马恩列毛。
47、资本家或许会改善福利，但不会自动让位或者平（有个别例外的，改变不了这个系统的运转），一楼人吃不饱了怎么办？要么谈判修改游戏规则，要么谈命。
48、拼命，结果有两种:拼命者败，资本家胜，一切至变本加厉；拼命者胜，资本家败，洗牌重来。
49、洗牌重来就会迎来“美丽新世界”了吗？不一定。一方面，通过暴力洗牌之后，资本家消失，但是掌权化，社会又会重新分层（毛的WG用心良苦）。
而且这种分层是基于有限存量，而非增量，也就是说家分的蛋糕就小，还有些人要多吃一块。
为啥蛋糕小？因为一楼和平地上台的人，知识和能力另一方面，小蛋糕不够吃，会逼着重新修改游戏规则小蛋糕分得再公平，但是饿肚子，不如大蛋糕吃饱了得不那么公平。
如此，就要引入资本家的资本、技术、管理，也就是大蛋糕的经验和能力（此处涉及改开了）。
但是这样一来，洗牌之前的游戏规则又开始起作用了了个说法叫“先富带动后富”）。
一句话:效率和公平难以兼得，不过再难我们也要尝坡、北欧太小，不能代表人类社会，就看中国未来是出一种有效的模式了。
50、但是很难，或者说很难让全体都享受效率和公平性的特点，人性不变，第一性原理不变，这个系统换衣，其实还是老样子。
有网友评论说:29不就是共产主义，觉悟和生产极大灭了私有制。
对此再多说几句哈:
关于人类社会，马克思他老人家已经论述得很清楚了他也有他的局限，包括每一位大师都有其局限。
这种局限:
就内部来说，是因为每一个人的算力有限、算法有的数据量有限；
-就外部来说，是因为人类社会是一个动态的复杂系之所以复杂，是因为其中要素多，要素之间的关系更之所以动态，是因为随着时间的推移，系统中要素还关系也在新增。
因为复杂，一个系统之内的人，无法开启上帝视角看因为动态，过去的人不知道现在的变化，现在的人也预知未来的变化。
又有一位网友评论说:经济学思维很难找到答案，因哲人，历史更能认清本质。叔本华，司马迁是一种思不错的路径。
对此再补充一句:
人类社会太复杂，需要系统思维＋跳出系统看系统（th outside of the box）＋多元思维模型＋第一序改变/第二
提问的网友评论说:就是想请教下还有哪些书籍对此述的
在此附一份拓展阅读书单吧:
马斯洛的《动机与人格》
米塞斯的《人的行为》
让鲍德里亚的《消费社会》
迈克尔所罗门的《消费行为学》
布罗代尔的《资本主义的动力》
哈耶克的《致命的自负》
哈耶克的《通往奴役之路》
詹姆士·里德《基督的人生观》
尼尔波兹曼的《娱乐至死》
只推荐一本的话，就是《消费社会》
网友评论