我喜欢细雨蒙蒙的傍晚散步，细蒙蒙的雨让人感觉到空气的清晰、头脑的清晰、心灵的清晰，清晰的反省自己与这个城市渊源和缘分。我们总是在路上疲于奔波，很少有时间来注视这个城市的美、来明晰异乡的风情、来体会江南的温柔。在美丽繁华的霓虹灯中，细雨蒙蒙的傍晚给了我们机会来审视这个城市的冷漠、孤独、爱和恨。
孔子说四十不惑。人到了不惑之后，都经历过生命的痛苦与挫折，经历过情感的爱恨交加，都锻炼出来了“宠辱不惊，爱恨随缘”的本领。
受所学专业的影响，我以前喜欢看名人传记和成功人物的访谈录。看多了就得出一种结论，这些人物的生命几乎是与坎坷、痛苦、拼搏纠缠在一起的，他们的情感几乎是与爱、恨、苦恋在一起的。这一、二的坎坷和痛苦，三、四的爱和恨便孵化成生命中成功的基因，推向他们走向成功。
在这些成功的人当中，有一些人坚持去爱，有一些人坚持去恨。还有一些人坚持在爱和恨的当中寻找平衡，既爱又恨。还有些人干脆把爱和恨藏起来。有些人干脆把爱和恨都忘掉，恰如昙花把情忘掉，因为有爱就有纠结，有恨就有痛苦，因此昙花才称为忘情花。忘情和藏情是一种境界，他把爱恨像酒一样存放在心灵的地窖里，让它沉淀，让它香醇，有过爱恨的飘香，相爱过，相恨过，就够了，存放起来最好。
该爱的时候就爱，该恨的时候就恨，当爱和恨已死的时候就分手。这便是一些坚持去爱、一些坚持去恨的人，解脱痛苦的最好方法。
如果没有爱，便不可能有真正的恨。如果没有恨，便不可能有真正的爱。当一个人心里有爱的时候，看见的世界也是爱的世界。当一个人有恨的时候，看见的世界也是恨的世界。这便是坚持在爱和恨当中寻找平衡，既有爱又有很的人。
爱和恨都是因缘，都是生命中的期待与良药。生命中期待一个有爱的结局，恰如项羽与虞姬。生命中期待一个有恨的对手，恰如芈珠良药成就了芈月。爱和恨，伤心与痛苦都要去品尝，因为它是生命中不可缺少的。
有一天老友来拜访弘一大师，看见弘一大师只吃一道咸菜。
老友忍不住问：“这咸菜不会太咸吗？”
“咸有咸的味道。”弘一大师回答道。
饭后，弘一大师倒了一杯白开水喝，老友又问：“没有茶叶吗？这开水不会太淡吗？”
弘一大师笑着说：“淡有淡的味道。”
弘一大师从文坛巨匠转为佛学巨匠，在李叔同时代也有过波澜起伏的爱和恨，繁华似锦的日子。弘一大师早已超越了咸和淡的滋味，是真正品味到咸和淡的至上的境界。恰如生命是淡的，是平淡的，淡有淡的滋味，爱恨是咸的，是苦的，咸有咸的滋味。有些爱早已相忘于江湖，随波逐流。有些恨早已相忘于天空，烟消云散。有些人早已相忘于红尘，熙熙攘攘。这便是弘一大师对情的境界，我等俗人就悟不透。
我等俗人只能是这样悟道：“就像一个孩子读了牛顿发现地心引力的故事，就跑去坐在苹果树下，也想发现一个什么大的道理。就使劲想，为什么苹果树这么大，苹果却这么小。而西瓜这么大，却长在这么小的藤上。正在使劲想变为思想家的时候，“啪”一个苹果打在他的头上，他突然悟道了，还好是一个苹果，要是一个大西瓜打在头上，说不定会砸成脑震荡。原来西瓜长在小藤上，苹果长在大树上，都是有道理的，不会伤人”。我等俗人就是小孩的这种悟法，因此就有了该找小三的找小三，该泡帅哥的泡帅哥，这种找小三，泡帅哥都是有一定的道理。
我们一路走来、一路爱来、一路恨来，承载人类情感灵魂的爱和恨已然已经成为我们的一种文化，是文化我们就得传承，探讨。爱着爱着，我们就老了，我们走过了爱的春天，我们只需记住爱，无需记住结局。恨着恨着，我们也老了，我们走过了恨的冬天，我们只需记住恨，也无需记住结局，我们应该像昙花一样，成为忘情花。我们完成了爱恨的春夏秋冬。爱恨是一杯葡萄酒：在雨夜、在他乡、在风尘、你可以慢慢的品，浊酒品人生，古今多少爱恨，都付笑谈中，它给我们的人生划上了一个圆满的句号。
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