突然觉得《西游记》里繁荣着童心，好玩得很。去年看王明珂的《反思史学与史学反思》，书中举到孙悟空三打白骨精的例子，一下子触发了重读《西游记》的兴味。
想想唐僧这位又主流又正确的化身，却屡屡做着错事憨事糊涂事，空顶着一个权威的名号；而孙悟空徒有一对“火眼金睛”，看得清行得端，却总被攻击为扰乱佛法颠覆神权的“无心向善之辈，有意作恶之人”。最能整治自由主义者孙大圣的，还是给他戴上了那顶中国特色的帽子，而且还要时不时念动咒语，让他遭受紧箍咒的束缚、打击、改造与折磨，“可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦”。
好在终竟会水落石出，也就从《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》一路看下去。
等看到三十一回《猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪》，那片鲜鲜亮亮的童心，几乎就被一处败笔破坏殆尽。黄袍怪与抢掠的宝象国三公主夫妻生活了一十三年，生下了两个被爹妈无尚疼爱的孩子。可是孙悟空为钓出黄袍怪，竟然允许猪八戒与沙僧，将一个十来岁、一个八九岁的两个正持“弯头棍打毛球”的孩子，“拿到宝象国中，往那白玉阶前捽下，可怜都掼作个肉饼相似，鲜血迸流，骨骸粉碎”！不知道吴承恩有没有孩子，先不说《西游记》里标榜的儒家的仁义与佛家慈悲，光是一个父亲的心情将心比心也万万不能如此冷酷与残忍，而且冷酷与残忍得毫无道理。看来希特勒搞种族灭绝，以及“龙生龙凤生凤，老鼠生儿会打洞”的出身论的疯狂，是有着一点人性恶之源头的。何况黄袍怪还是天上二十八宿之一的奎星，而三公主则是披香殿侍香玉女，他们在天上有意，相约到地上恋爱，两个孩子便是他们下凡后恋爱的结晶。这不得不让人惕然心惊：一旦有了“降魔取经”的大名义，什么罪恶都可以公然地大行其道，就如《水浒传》中那个为了救宋江、将江州军民百姓，“一斧一个，排头儿砍将去”的黑旋风李逵（农民起义军的又一个模范）。
（李木生2019、1、30晚二十二时于方圆垦荒斋）
作者简介：
李木生，山东省散文学会副会长，中国孔子基金会讲师团成员。写过300万字的散文与300多首诗，所写散文百余篇次入选各种选本，曾获冰心散文奖，首届郭沫若散文随笔奖，首届泰山文艺奖等。
网友评论