到了南宋，齐山不仅具有赏石的审美意义，更带有特别的军事价值。作为近城的一座山，虽然不高，但作为一时的藏兵、屯兵之地，还是不二的选择。其军事意义，仍然十分突出。
齐山，是军事将领岳飞的游览地，同时还是南宋武状元华岳的出生地。南宋人游齐山的情感，是复杂的。一方面继承北宋人"平生爱奇石"的传统，看见那些"是宜米元章，一见辄下拜"的奇石（王居安《次池阳崎岖山行》)，继续欣赏，一方面却在发"好山好水观未足"的感慨（岳飞《池州翠微亭》)；一方面是"奇奇怪怪无非洞，下下高高总可亭"，一方面却"但把醺酣酬绝景，天风吹面经须醒"（周必大《再登翠微亭和同年汤平甫知县二首》)，带着一定的战时清醒。
元代的齐山，稍稍冷落一阵子，除了贡奎、萨都刺、吴潜等几个名人留有诗歌外，其余的人都默默游过，不言笑，也不作诗。
到了明代，齐山的审美具体化了，一石一洞，都有了自己的名字，有了自己的题诗。一方面，人们继承小杜风流，赞美齐山；另一方面，人们对齐山由明代初期的笼统化走向后期的精细化。特别是清代中期以后，有人还刻意模仿陈岩所作的《九华山诗》，对齐山的许多小景点，一一作诗，加以咏叹，如清代夏耘的《怀琴集》，即是如此。这是要有极细致的功夫和极浩沛的诗情才行。
齐山是一座精英文化的山，诗人、画家、书法家、音乐家、政治家、军事家是齐山文化的主流塑造群体。
根据历代《池州府志》《贵池县志》《齐山岩洞志》及其他资料统计，到齐山来的大小诗人，截至晚清，有一千余人，留下诗人不少于三千首（篇）。
网友评论