图｜空谷寻芳 ©
物道君语：
秋天的时光，是留给静坐的。
前几日早上，坐车时望见窗外的天。
东边，是一团团白色的云朵，悬浮在蔚蓝的天色里，看不见的太阳，为它们镶上一圈金边。西边，却是疏疏散散的愁云，好像谁哭泣时擦的纸巾，散落一地。
车辆匆匆驶过，若不是有事情要去做，真想就在这江边，静静地坐着，看一下午的天光云影。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。”如果说，春天当踏青，夏日要纳凉，冬天宜围炉，那么秋日的时光，是留给静坐的。
秋日静坐，云淡风轻，心安当下。
图1.2｜拟见 ©
秋日，无事此静坐
一提起静坐，很多人会觉得非常复杂，或者是很神秘的仪式。
确实，静坐被包裹在不同的文化里，有不同的叫法与规矩。但若放到秋天的景色里，我只想如诗人郁达夫那样简单。
他说，秋日的早晨，适宜捧一杯浓茶，往院子里一坐，抬头是很高很高的碧绿天色，还能听见青天里驯鸽的飞声，数着槐树底漏下来的丝丝日光，会“自然而然地也能够感觉到十分的秋意”。
图1.2｜清凉地儿－了琹 ©
秋天里的静坐，先不必想得那么严肃。不妨，如一朵云，坐于山中，静默相对。
明代高攀龙说过：“静坐之法，不用一毫安排，只平平常常，默然静去，此平常二字，不可容易看过。”
我们现在坐着不玩手机或回信息，便会觉得坐立不安，无法单纯地坐着。但其实对于古人来说，静坐就是一件很平常的事。
或许，我们可在悠悠秋日里，“无事此静坐，一日当两日。”
图｜夷山窑 ©
秋躁，静坐好养气
但每逢秋天，人易秋燥。或是头痛干咳，像得了风寒；或是身体燥热，人也心绪不宁。
自古以来，文人们就很懂得，用静坐来养生。
苏东坡曾仔细观察过，自己静坐时数息，“一二三……”数到几百时，杂念全无，心中寂然。数到几千时，感觉全身心的毛窍都打开了，气息就像云雾，自行散了去，各种病障也渐灭。
而且按这样的方法，静坐二十日后，他发现“精神自已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光。”
图1.2｜夷山窑 ©
初习静坐，能数到十就已相当不错。尤其是今天，我们每天接受的信息都像爆炸了，要消化的事情也太多了。
静坐数息，更像是给自己一个小亭子，让自己坐在里面，暂时清空一切纷扰，只专注于自己的呼吸，空空如也。
有时候，人不想那么多，就没有那么多烦躁和焦虑。
图｜夷山窑 ©
静坐秋光，心安当下
到了秋天，有人感叹春华秋实，也有人悲春伤秋，尤其是秋浓露重时，备感萧瑟。今年，对于许多人来说，可能也有百般难处。
《大学》里有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”越是不安，越需心定，越须静气。
图｜空谷寻芳 ©
有一次，宋代大儒程颢的学生们向他请教学问。他说你们在这也只是听我说，何不去身体力行？学生们说无可行。
程颢淡然答道：“无可行时，且去静坐。”
对生活有困惑时，向外界求索未必有答案，不如观照自我，静心从容。
图｜空谷寻芳 ©
他自己便曾在秋天里，静观自得。“万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。”世人只觉得秋日惆怅，他却能看见水波闲云之影，听见林下泉声。
因此，程颢说“静后见万物皆有春意”。
静坐秋光，心安当下，看万物皆有蓬勃生机。
图｜夷山窑 ©
电影《功夫熊猫》中有一段话：
“你的思想就如同水，我的朋友，当水波摇曳的时候，你很难看清楚。不过，当他平静下来，答案就清澈见底了。”
静，便是这样一种如水般的力量，“上善若水”。
秋日，不如静坐吧！
就在细数秋光中，
见万物皆有春意，
在涵养静气中，
给心一个安顿处。
图｜夷山窑 ©
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