2024.09.08 星期日 晴
今天从网上看到了关于“傅善祥”的生平介绍，里头有这么一句话：“她是中国古代唯一一位女状元也是位极人臣的丞相，可最后竟沦落为一件玩物。”这前半句可以说是客观描述，甚至有些赞赏的意味，可这后半句就明显带有一种男凝之下的戏谑，也就是说从头到尾“傅善祥”这人从未被当做一个主体来看待，而是客体，可容人审视、批判、检阅的客体，这可以说是对人最大的不尊重了。
这些天，我一直在思考，我自身的一些观念、价值到底是我本身就这么认为，而是这个社会背景或是谁硬塞给我的呢，我自己究竟是怎么看待我所处的这个时代，我又对自己所作所为如何评价，我这已过的小半生里，有多少是为自己而活的……也是这个时候，终于懂了那一句“未经审视的人生，不值得过。”到底是什么意思了。
若以“傅善祥”的人物生平来说，我是定不会写“玩物”这一词的，更多的只会从她这起起落落的一生里，哀叹旧时代给到的她的桎梏，只会欣赏在那个封建礼制的朝代，她竭尽全力改变自己命运，并为同时代女性争取独立生存的可能性。这里自然有我从女性视角看待原因，但反过来想在我们叙述男性的生平事时，什么时候会将“玩物”一词放之一人身上。至少我是很少看到的。
说到底还是女性视角的叙述太少了，但我想既然已经意识到，那么就该从自身改变开始，一点点的去发声，即使改变不了什么，但至少试过、做过，诚如自己最近的感悟：失败只是一个结果，这并不代表你一无所得。所以，我决定，下次《月光色女子香》文集，就写写【傅善祥】这位奇女子的故事。
【原文】
假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
——史铁生《我与地坛》
【仿写】
假如文字中没有了冲突，故事还能够存在么?要是没有庸常，卓绝还有什么意义呢?要是没有了幽微，广博又怎么维系自己的价值?要是没有了骄横和成见，谦逊与公允又将如何界定自己，又如何成为品格呢?要是没有了肤浅，深刻会否因其不足为奇而变得厌烦和枯燥呢?
——木木子若
【原文】
他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
——史铁生《我与地坛》
【仿写】
他被世故压弯了腰，一心以为自己是世上最悲苦的一个，不知道在所有苦难之前都还有一个“更”字等着他。
——木木子若
【原文】
设若有一位园神，他一定早已注意到了，这么多年我在这园里坐着，有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候栖惶落寞，有时候平静而且自信，有时候又软弱又迷茫。
——史铁生《我与地坛》
【仿写】
倘若有一位文灵，她一定早就留意到了，这么多年我在文字里游走，有时候是文思泉涌的，有时候是词穷理尽的，有时候行云流水，有时候矫揉造作，有时候深邃而有力，有时候粗浅又苍白。
——木木子若
【生活小确幸】
1. 看完金星访谈，知道自己想做什么且内心强大，这很重要。
2. 喝水健康的前提是水是健康的。
3. 听了一场音乐会，享受。
4. 发现了一家超好吃的烤肉店
5.日更第20天，开始拆读《被讨厌的勇气》
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