那些洗尽铅华的民国风骨
何为风骨?风骨是不畏强权的傲然独立，风骨是如莲花般出淤泥而不染的孤芳致洁，风骨亦是严于律己、慎其独也的君子风范。
民国时期政局动荡，战火频仍，中国深陷内忧外患的泥泞之中。但即便在这样一个特殊的年代里，真正的志士仁人也没有放弃对理想的追寻、对信念的坚守。他们身上展现出来的，正是中华最凛然的风骨。
世人大多为名利所扰，但李叔同却将富贵荣华看淡。童年时他曾尽享物质生活的丰裕，青年时他也曾因书画之才扬名，但他并未贪恋于财富与声名，而是在余生中不断地完成精神上的自我超越。
幼时，李叔同尽管家境优渥，但经历了父亲早早撒手人寰，母亲独自面对大家庭中的种种纷争等变故，都让他在小小年纪就看尽了人情冷暖、世态炎凉，他的心中常压抑着愤满。十五岁的他便发出了“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”的感慨。
度过人生种种遭际，深感乱世的动荡后，李叔同的内心越发孤独。于是，曾受佛教氛围浸染的他在三十九岁时断然选择出家，皈依佛教。这并非是他消极避世的表现，相反，他是在用自己的方式去积极地追寻灵魂的更高境界。正如他在佛前所言:“绝不做一个碌碌于岁月轮下辗得魂消魄散的啖饭僧。”
“一花一叶，孤芳致洁。昏波不染，成就慧业。”如莲花般出淤泥而不染的李叔同保持着他孤傲而纯粹的性灵，潜心礼佛，终用一种极致的方式实现了从满目繁华到超然出尘的人生传奇。
李叔同风骨何在?在他孜孜不倦的追求里，在他严守戒律的坚持里，也在他剔透玲珑的本心里。
乱世守自清
朱自清其文，清新淡远，情感真挚;其心，忧国忧民，一片赤诚;其人，严于律己，君子风范。身处战火连天、时局动荡的乱世，即便清贫艰苦，即便彷徨不安，朱自清也始终坚守着一种摈弃纷扰的自清精神，展现出傲然独立的文人风骨。
“从此我不再仰眼看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印!”在台州教书时，朱自清曾作这般铁骨铮铮之言。事实亦是如此，他始终真真切切写文章，踏踏实实做学问，勤勤恳恳办教育。
一九四七年，有感于内忧外患的动乱现实，朱自清写下一篇《论气节》。他在文中坦言道:“气是敢作敢为，节是有所不为一-有所不为也就是不合作。”这种敢作敢为、有所不为的精神，是他在黑暗现实中执着坚守的一丝光明。
朱自清将这样的理念践行到生命的最后一刻——宁可饿死，都不愿领取美国的“救济粮”。清风峻节，不屈不挠，这便是他为世间留下的不朽。
几粒星子坠入深海，随之跃出一轮骄阳，一晃四十载倏忽而逝。渺小事物转瞬即逝，唯沧海田历久弥新。
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与人容:我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。游目八荒河清海晏，我们生于盛世，长于盛世，未来的盛世更将由我们谱写。
群芳争艳于春夏，和谁的蛾眉，我既然恃才，就该当矜贵。随你凌寒还是冻水，斩头或沥血，都休叫我淌半滴泪。我就这般开着，有能耐尽管摧。傲而名归，方称梅
让我瞧瞧吧，你们的惊世骇俗，又或呢，只是此蜉撼树。我当昂首，阔步，至于炎势，从不屑于一顾。没什么能压弯傲骨，我的脊梁叫做竹。坚韧不折，是谓竹。
世人爱灿烂，尤在这盛世年。爱跃野马扬红尘鞭，爱嗅我清，皈依佛前。万物以动而鲜活，我独谦谦。幽而隐山，当如兰
来吧遮蔽我的双目，让我区别于他们的艳俗。宁可抱香，如昙花一现的朝露，王权或富贵亦只是足下粪土。无论任何，都绝不。淡而惊俗，名日菊。
君子应当有朝气;坐地观天有方圆;不得有失淳正;不得有折礼数;不可逾越规矩。应如惊鸿点万里，走马观花不折意。
“极光会有的，并肩于雪山之巅。”
“唯有将骄傲蕴于骨子中，养出傲骨。“喧闹任其喧闹，自有我自为之。我自风情万种，与世无争。”
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