#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
～《道德经•81》
注：【天之道利而不害，圣人道为而不争】
本章是自然无为守中守虚守至圣神之恒常道的总结，此道顺从自然无为中道、信实无奢华、上善无多言、知真无散乱、无我无积藏、利而不害、为而不争，即无赘行强行。
“信言不美，美言不信。” 对独一自在遍在永在的至圣的虚灵之神有信心者言辞只求用简洁的言辞表达真意，而不用华美的言辞来修饰；那些修饰的华美的言辞其实是由于对独一自在遍在永在的虚灵之神毫无信念，所以是不信实的、不可信的。
“善者不辩，辩者不善。” 上善若水，自然清淡，善者无人无我无物，守中守虚守至圣的虚灵之神，惟行自然无为之中道，一心内守，无意与人争辩是非人我；那些好争辩者我执太重，心中只有物我和物我的利益，心不空明则不灵、则无神、则非生命之道、则不善，因属物必不能长久。
“知者不博，博者不知。” 有真知者知独一自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵，这是最高明的智慧，此智慧是活而无穷的，有此智慧就足够了，就不必用心去对探知幻化生灭的物界；那些对用心于物界者一心向外，对与自己与每人同在的至圣的不死的虚灵之谷神是无知的，因此好像博学、实为痴人。
“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。” 圣人知独一自在遍在永在的不生不灭的至圣的虚灵之神的无穷无尽，自身是虚灵之神的殿，只要守中守虚守至圣神，就能知足安乐、不怕缺乏，故圣人不积藏。圣人无我无人无物，不分人我，惟有公道，但行公道则自然利人利己，因为公道是包容包括自己在内的所有人的。
“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。” 天之道如慈父对爱子，总是利益一切而不伤害；圣人之道是效法天之道的，总是为无为自然之中道，顺从天意、顺其自然、无私不争、没有勉强、没有过分。
故诗曰：
自然无为恒常道，信守中虚至圣神；
信言朴实却可信，修饰美言不可信；
善者无执故不辩，辩者执我故不善；
知真守一故不博，博者贪物不知灵；
圣人知神故不积，惟行公道利人我；
天之道利而不害，圣人道为而不争；
不害不争为无为，没有赘行和恶业；
中道而行自然道，空明自在通永恒。
正生庑祝如禩儒思祝
二〇二二年十二月二十九日
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