“世间离生灭，譬如虚化空，智不得有无，而兴大悲心。一切法如幻，远离于心识，智不得有无，而生大悲心……”每次经过大雁塔下，耳际总飘来几片贝叶经文，在佛的口中诵吟，堪比大唐诗韵。
《西游记》里唐僧取经历经九九八十一难，多少次差点成为妖怪下酒菜。总以为这是吴承恩杜撰的神话，后来才知真相远比神话残酷。
《西游记》里唐僧渴了饿了有三位徒弟化缘，遇到妖怪（困难）三个徒弟当着，唐僧基本上是罩着神仙的本体躺平了。他最大的贡献就是动不动念念紧箍咒，逼走悟空，凭空生出更大困难。
真实的唐僧取经，哪有这般清闲？
公元627年，玄奘奉唐太宗御旨，西出长安，前往西天取经。《西游记》说唐僧最终到达西天大雷音寺。要是我给《西游记》审稿，一定建议吴承恩改为到达南天大雷音寺。
佛教由西域传入，唐僧就一路向西，到达甘肃天水，唐代玉门关，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河(莫贺延碛)，进入哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原。费了九牛二虎之力，到中亚才知道佛教发源于印度。唐僧只得拐向南方。翻越兴都库什山，历史十几年终于到达了佛教圣地天竺国，也就是今天的印度。
万里之遥，行走是最大的困难。起初，唐僧为虔诚求佛，坚持步行。没走几天，进入沙漠，他实在撑不住了就骑上马。沙漠里水就是命，严重缺水体力透支。最后他迷迷糊糊趴在马背上，信马由缰。
……世事只有亲历者才知其难，就算我们今天读到他的艰难，也难有深刻的体会，所以对他的艰难只能用省略号穿起。
历时17栽，几乎是两代人的纬度，行程5万公里，带回六百多本经书，写下了珍贵的《大唐西域记》……唐僧的文化贡献就像他的艰难取经路一样太过宏达，三天三夜难写完 只好再用一次省略号。
许多人以为玄奘法师取回的只是经书，其实他取回最大的是千百次磨练之后属于大唐佛教的坚毅佛身和佛心。
面对浩瀚的经书，唐僧再次艰难“上路”。取经考验的是毅力，翻译传播考验的是毅力+智慧。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这是对唐僧最好的“注释”。
大唐已经是世界的中心，但缺乏一种教化（信仰）。唐僧不仅翻译佛经，更是毕其一生传播佛教。
本文开头的《楞伽经》是印度大乘佛教的重要经典，被誉为“禅宗之宗、心灵之经。”唐僧带回的佛经和佛教思想在唐朝开启了一个佛教盛世，让大唐如虎添翼。
一个人的力量是有限的，但唐僧的影响是无限的。有了唐僧，唐朝佛教达到新的高峰，一时间，高僧无数，大唐成为世界佛教的另一极。
惠能，佛教禅宗六祖。与老子、孔子并称“东方三大圣人”。佛教禅宗南宗创始人，他的核心思想“直指人心，见性成佛。”他所创立的禅宗，至今盛行不衰。
因为慧能是“文盲”，他更能理解大众，所以提出世人皆有佛性、人人可以修成正果，认为“佛在心中，顿悟成佛”。佛教一下走下神坛，来到了芸芸众生之间。他对中国佛教的传播，空前绝后。
如果你有佛缘，不妨多悟他的《菩提偈》“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！”你不用信佛 佛已在心中。
善导，中国佛教“净土宗”实际创始人，他对后世的影响大到不可估量。他提出的佛家念佛的独特修行法门，风靡全世界，如今只要信佛，基本上都是他的弟子。据记载，他去世时，身体柔软，容色如常，空中异香妙乐，久久方歇。长安大众悲恸，倾城哭送，哀别之盛，闾里空巷。葬于终南山麓神禾塬，高总皇帝和武后常往敬礼，大兴供养。
一行，我国佛教八大宗派——密宗创始人之一。他还是著名的天文学家，在世界上最早测出子午线的长度，编纂出当时最先进的《大衍历》。
鉴真，佛教律宗南山宗传人，我国第一位在日本开宗立派的佛学宗师。六次东渡日本，弘扬佛法，号称“日本律宗初祖”，“过海大师”，“唐大和尚”。除了佛法，他还被日本称为“中医鼻祖“，在他的影响下，中华书法在日本发扬光大。
空海，弘法大师，日本留唐高僧，得中国佛教密宗真传，回国后创建日本佛教真言宗。
……还有很多宗师不及细说。
如今，依旧很多人念着玄奘取回的真经。它就像从古到今的灵魂教化之音，引导芸芸众生立身正，立心明，立德先，立业勤，立世爱。
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