2024年11月18日，第42天读《黄帝内经》第226句-229句。
第226句【原文】治之要收，无失色脉，用之不感，治之大则。逆从倒行，标本不得，亡神失国。去故就新，乃得真人。
——《素问•移精变气论》
意思：
诊治疾病的关键在于一定不能搞错色脉，能运用色脉诊治且没有疑惑，是诊治疾病的最大原则。如果不能通过色脉准确客观地审察病情，就会造成病情逆从不分，标本认证不准，会损害人的精神，若用以治国，是会使国家灭亡的！
因此，作为我们后世的医生，就应该赶快改掉过去不正确的诊治观念和习惯。不断地钻研新的色脉学问，这样才有可能达到上古真人的治病水准。
第227句：【原文】病有形而不痛者。阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也，急治其阴，无攻其阳；有形而不痛者，其阴完而阳伤之也，急治其阳，无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。此谓不表不里，其形不久。
—一《灵枢•寿天刚柔》
意思：
外在形体有症状而脏腑没有疼痛症状的，多属阳证。
外在形体没有症状而脏腑有疼痛症状的，多属阴证。这种阴证是由于外部无病而脏腑受伤，所以应该马上治疗其脏腑，不能误治其外在形体。
外在形体有症状而内脏无病痛的，就应马上治疗其形体，不能误治其脏腑。
如果内外都表现出症状，而且症状忽而表现在形体，忽而表现在脏腑，加以病人心烦意乱，躁动不安，说明脏腑之病甚于形体之病。这种病既不单纯在形体，也不单纯在脏腑，难以治疗。
第228句【原文】调气之方，必别阴阳，定其中外，各守其乡。内者内治，外者外治。微者调之，其次平之，盛者夺之，汗者下之，寒热温凉，衰之以属，随其攸利，谨道如法，万举万全，气血正平，长有天命。
一一《素问•至真要大论》
意思：
调气治病的方法，定要先辨别疾病的阴阳届性，确定它的内外所在，按照病位的不同而采取不同的方法，病在内脏的治内，病在形体的治外。
病状轻微的就稍作调节，重些的就使它平定下来，亢盛的就通过各种治疗手段使其减弱。
病在表的用汗法，病在里的用下法，根据寒热温凉的不同药性而衰减其对应属性的病证，随证制宜。
谨慎地按照加上规则去做，就是治疗的万全之法，可以使人气血平和，保有天年。
第229句【原文】帝曰：病在中而不实不坚，且聚且散，奈何？岐伯曰：悉乎哉问也！无积者，求其脏，虚则补之，药以祛之，食以随之，行之渍之，和其中外，可使毕已。
——《素问•五常政大论》
意思：
黄帝问道：如果病在体内，不柔不坚，时时散，怎么治法？岐伯回答说：问得真详细呀，如果没有积聚的情况发生，那么就应从五脏方面探求病因了。
如是虚证就用补益的方法。
有病邪的就需要用药来祛除，然后用饮食来调养，或用泡浴之法来调和内外，就可使病痊愈了。
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