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五蕴太极

五蕴太极

作者: 经典悦读 | 来源:发表于2021-01-01 14:31 被阅读0次

    2021年1月1日 星期五 太极锻炼第74天。

    今日元旦,预示着地球绕行太阳一周,又开始了新的起点。很显然,这个起点是人为自定义的。同分妄见中大众都认可了,于是,这就是元旦。菩萨们明白这个道理,随顺众生的习气,互相祝愿元旦快乐,广结善缘!这就是无分别中的不碍分别。

    晨坐的时候,不期然地就浮现出了太极拳及其五蕴层次。觉得很有启发,记录如下。

    色蕴层次的太极拳,依靠色相,讲究招式的准确性,注重太极拳的表演功能。一般的太极拳竞赛,主要是在这个层次,因为色相大家都看得见。

    受蕴层次的太极拳,更讲究的是功效。常常在公园里见到老年人打太极拳,他们的动作也许并不标准,但缓慢中透露出一种气韵,令他们自得其乐,享受着气韵流畅带来的轻安觉受。

    如果太极动作标准又有太极气韵,这样的太极拳格外赏心悦目,对于练拳者和观拳者来说,都是一种享受。

    想蕴层次的太极拳,就是意拳了。认真来讲,色蕴、受蕴太极拳都是以这个想蕴为基础的意拳。只不过,思想偏重于动作者,就会在动作上下功夫,形成色蕴太极拳。思想偏重于觉受者,就会在气韵感受上下功夫,形成受蕴太极拳。

    如果不住色蕴、受蕴,而是住在想蕴层次,大概就是所谓的“无招胜有招”了。《楞严经》中讲“纯想即飞,必胜天上。” 那么,这个想蕴太极拳会是怎样的呢?读者们可以自行想象一下。

    曾看到一篇介绍张三丰的文章,说他的太极拳为天人所授。天人是纯想即飞的,那么天人所传授的太极拳,必然是在想蕴层次。张三丰由此而证道,这是完全有可能的。

    从想蕴向上,还有行蕴、识蕴。根据《楞严经》的相关内容,行蕴是想蕴形成之前的扰动相,而识蕴种子是行蕴扰动的原因。此二蕴大概是所谓的混沌状态。在混沌扰动中,想法逐渐鲜明。这个层次的无极生太极就产生了。

    这就好比,原先有一个混沌蛋(识蕴种子),此蛋在幽清扰动(行蕴)中形成某种心相(想蕴),譬如小鸡,依此心相孕育生命,产生身相(在内为受蕴、在外为色蕴)。然后,小鸡啄开混沌蛋壳,出现于世间。

    对于太极也是一样。原本识海中混沌一念(识蕴),分别计度中幽清扰动(行蕴)此识种,形成打太极之心相(想蕴)。依此心相外逸,就会显现为一个太极人。

    由此可见,身心不能分离,身相由想蕴而来。想蕴趣外奔逸而产生的受蕴、色蕴,共同组成了有感受、有形貌的身相。而想蕴是识蕴种子在幽清扰动的行蕴中所显明的心相。可以说,想蕴是心相形成的终点,身相形成的起点。

    打太极拳,一般能打到想蕴层次,那就是天人层级了。但是,如果不住色蕴、受蕴,就是灭掉身相之分段生死轮回的小乘圣者了,他住在纯想空境之中。

    如果不仅不住色蕴、受蕴,连想蕴都不住的话。就如《楞严经》云:“若飞心中,兼福兼慧,及与净愿,自然心开,见十方佛;一切净土,随愿往生。”为明心见性的菩萨。

    古大德说:青青翠竹,尽是真如。郁郁黄花,无非般若。从太极参悟五蕴,也是很有意思的。觉照太极在五蕴各个层级的打法,进一步照见五蕴空相时,打的就是明心见性的道拳。对太极悟道有兴趣的读者,可以一起探讨之。

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