记得最早关于时间和死亡的思考，大约是在我七八岁的时候。那时候我没事的时候经常在想，我为什么会是我，而不是别人呢，如果有一天我死了，从这个世界上彻底消失了，那么关于这个世界的一切就和我不相干了，我再也不能以个人的视角看待这人世间的一切事物了。
每每思考至此，无不感觉到不可思议，并且一种恐惧感也油然而生。那时，我也只能够使劲地甩甩脑袋，暂且抛却那些关于生死的想法，撩开脚丫子继续去撒欢。
后来到了中学学了哲学相关理论之后，我才明白原来童年那种关于我是谁我从哪里来将去往哪里的思考，是属于哲学的范畴。并且在心里暗暗惊讶和感叹，自己那么小的时候就已经是个哲学家啦。不过那种窃喜也并没有抵消内心关于死亡的恐惧。
似乎一直以来 ，我都是一个悲观主义者。曾经我在自己的空间主页写下的简介是“悲观地思考，乐观地生活，我们既需要思考的深度，也需要生活的温度”，悲观思考，我应该是做到了，而关于乐观生活，似乎做得还远远不够。归根结底，我们总是很难去脱离自己的思维方式而过上与之相反的人生。
我常常不明白人为何要到这个世界上走一遭，然后又离去，消失殆尽。除去一些伟人和穷凶极恶者，我们大部分的平凡者都如同宇宙中的一粒尘埃，毫无存在感，并且终像一滴水汇入江海，不留一点儿痕迹。
就像朱自清先生在《匆匆》里发出的无奈质疑：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是，聪明的你，告诉我，我们的日子为何一去不复返了呢......
先生写下这些话的时候，算着已经有八千多个日子从他手中溜走。而敲下这些文字的时候，我也拿起计算器算了一下，竟然已经有一万个日子从我手中溜走！而若以小时和分钟为单位计算，这个数字必定庞大得令我吃惊。
前几天睡觉前，我那只有四岁八个月大的儿子，突然趴在床上哼哼着哭嚷着说他不想变老，说变老了他就看不到自己了。
这其实已经不是他第一次思考到关于老去和死亡的问题了。更早的时候，还在蹒跚学步的他，仿佛小小的内心就已经存在了这些思考。
尽管过马路的时候，我挡着不让他看到路边被车子碾压得血淋淋的小动物，也很少正面回答他人老了之后会去哪里。但伴随着身高线的攀升，他小小的脑袋里对事物有了更多客观的判断和认知之后，对于老去和生死，也有了更多的清晰的思考。他会经常问我会不会消失，时常搂着我的脖子说不想让我变老。
他不再会因为我说人死了之后就会去月亮上而开心，也不再满足于我说可以陪他一百年。可能他也意识到，月亮太遥远太凄凉，一百年好像也并不够长久。
面对小小的人儿的惆怅，我不断地在内心思索着怎么去宽解他。最终我跟他说，你只要早睡早起，坚持运动，你就不会那么容易老去，你看妈妈现在每天都在运动。见他好像被我说服，我趁机又补充说，还要不挑食，要好好吃饭。
说到此处，他又黯然神伤地回复我说：“可是我经常睡懒觉，还熬夜，而且我也得有点挑食，怎么办呢”？我轻笑着揉着他的小脑瓜说没关系，以后改正就好了，还来得及啊！
终究是知子莫若母，儿子终于抬起头兴冲冲地对我说：“妈妈，你明天早一点喊我起床”！
我常常惊讶于他这么小的年纪就这样多愁善感地思考人生，考虑生死。大概我这份刻在骨子里的悲观通过基因传给了他吧。
我这一万多个溜走的日子，虽谈不上有所作为，倒也不妨碍我认真对待学习和工作。想来这份遗传对于他应该也是没有大碍的。
时光流转，从不管人们在意与否。死亡永恒，也从不问人们惧怕与否。乐观者认为人生是一场精彩的旅行，一路走，一路收获繁花盛开。悲观者的眼里，人生就是一场倒计时，从出生的那一刻起，就在奔赴死亡。
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