如何掌握非暴力沟通？
在绿色封面"非暴力沟通实践篇“P83点，给出了答案：
a.精神纯粹
b.刻章练习
c.加入NVC实践团队
如何理解”精神纯粹”呢？
精神纯粹是灵魂的一种状态，是一种存在。
精神纯粹，也可以理解成，相信每个人的内在神性，或者是灵性，或者神圣能量，也可以其它的名词，比如佛性，上帝，光。
1.神圣能量每人都有。我本俱足，只是后天冲刷。
如果你相信自己和他人的内在神圣能量，你会来到什么状态呢？也许是平和，喜悦，宁静，淡定，接纳。
在这种状态之下，你更能觉察头脑的念头和行为的选择，你也更能作出符合内心的选择：倾听自己或他人的感受和需要，为自己和他人的幸福做出贡献，而非出于习性的选择：指责他人或自责。
举个例子，比如你刚冥想静心完，儿子跟你说：“妈，我考试拿了20分。”你更会选择去倾听，去接纳。
当你满怀感激时，你更容易去布施，去给予。
当你慈悲时，你更会去看到别人的痛苦并作出行为。
在事物的真正秩序中，人们感到快乐，于是去做某事。有了同情心，去关怀他人。有觉知清醒的人，灵魂的决定先于身体的行动。
悟则能启修。当你领会并相信“内在神性”，相信人人内心就有神圣能量，你就能运用爱的语言。
存在吸引存在，而且制造经验。人生，根本是为了给灵魂制造经验。假如你选择的是怕，恐惧，你会经验到封闭，逃避。假如如你选择的是爱，你会经验到开放，扩张。
这点《非暴力沟通》一书P182页也有阐述。
我们生下来就是为了彰显内在的荣光。那不仅存在于某些人，而是存在于每一个人！
2.灵魂（内在神性），身体，精神的关系。
每个人内在都有神性，并不意味着，你的身体和精神会跟你配合。
灵魂的功能是“指出”，是觉察，是启发。
精神的功能是从各项选择中做出选择。
身体的功能是执行精神做出的选择。
你的灵魂给于你的自我充分的“自我选择权”。你的灵魂指引你去经历各种各样的事，遇见形形色色的人。
而你将会做出什么选择，你会选择做什么事，来到什么样的状态呢？你的灵魂正兴致勃勃地观察着，等待着，正如它曾多次做的那样。
从这个角度来看，你的灵魂是你的“第三只眼”，或者是元认知力，觉察力，能量，振动。你是一种能量，但有三种不同的属性。即，你可以分解为身体，精神和灵魂。
3.选择的力量：思维，语言和行动
思维，话语，和行动是创造性的。它们是灵魂的经验。
有一次语音会议讨论，大家提到“竞争意识削弱竞争力，目标性太强削弱目标”。纳尼？为什么会这样啊？现在，我想从“内在神性”这个角度理解。
你在想目标，你在说目标：我想要成功。
那么，你思维的真正意思是：我缺乏成功。
于是，你从思维，话语和行动上都创造着这种“匮乏感”的经验。你的灵魂选择直接将你的观念直接呈现给你。倘若你觉察这种内在对话的模式后，你会选择去调整思维。
比如NVCP128页，将“我不得不做”，改为“我选择”。
同理，我想要成功，也可以改为，“我选择成功，或者我拥有成功。”
当你说出这样的话，你的内心是否有一种“不敢相信”的感觉：扯淡，怎么可能？
那么，换个你能够接受的思维。
就是去感激，感恩。“谢谢你，神，谢谢你给我的生活带来成功。”当你的思维，语言和行动真正体现“结果已经被制造出来的状态”，你的灵魂就会助力你。
别”想要“，去选择它。真心选择，完整选择。
当你以”恐惧“驱动着你（NVCP128),你的身体里有愤怒，憎恨，恐惧，身体会把这些感受用生病的形式表达出来。你可能会会无力，病态。
灵魂无时无刻不在观察着你的思维，语言，行动。灵魂的任务是呈现你的创造，去提醒你，指引你，让你可以再次唤出你的内在神性。
同样，NVC倡导我们选择：看到自己和他人的感受和需要，而不是指责他人和自己。
为啥？
因为指责他人---生气-----他人没有----宇宙把你的观念呈现出来。
指责自己----内疚-----我没有----宇宙把你的观察呈现出来。
也就是说，指责他人和自责，会创造出一个匮乏感的世界。
“我值得拥有”
“我就是，我本来就是，我一直就是。”
“我相信”
.....
这些都是丰盛的语言。NVC的关键是觉察需要，而需要是人类共通的，是美好的。NVC也是丰盛的语言，从而创造出一个丰盛的世界。
语言是表达这四要素的工具，是符号，是标记。假如你不能表达，那么就先沉默，去倾听，去练习。四要素是爱的语言，是来自内在神性的信息。它包含了：乐趣，真相，爱。
运用四要素，自然而然就会把注意力放在神的旨意。
而不是无意识生气或自责，强迫自己，要求他人。因为你的愤怒，你的要求，正表明你处在匮乏的状态。当你想要某样东西，你就会在现实中得到那种匮乏的经验。
假如你不曾倾听你的四要素，你会不断重复体验到循环模式。因为灵魂会不断提醒你，让你的思维呈现出来。直到你开始觉察。
4.由内向外看？由外向内看？
NVC的语言十分巧妙。它知道人类喜欢评判，可是灵魂没有对错，赞扬指责的概念。它只是观察，回顾你今生一切有过的思维，说过的话，做过的事。
南怀谨年少游西湖时，见一大师桩上打坐。怀谨作揖后，大师启发他：“你游西湖是从内向外看，还是从外向内看？” 怀谨不解时，大师摆手状，让他离去。
人的眼睛有选择，思维语言行动都是一片片滤镜。所以我们看到的世界是相由心生。
而NVC的第一要素，就是观察，区分观察和评论，即使用语言这种受到极大限制的工具来描述。“不带评论的观察，是人类智力的最高形式。”
5.真相，快乐，爱
“不要做任何没有乐趣的事情。”书本P126。
当我读到这句话，我的第一反应：怎么可能？
所以，我又继续沉闷封闭......
因为当我们顽固认为生活只跟身体做的事情有关，你就没有觉察到灵魂的目标。灵魂一直在那，它的目的是引导你去发现我，找回真实自性。
身体的功能是“行在”，灵魂的功能是“存在”，它一直在。“行在”，即可以符合灵魂，也可以违背灵魂。
重要的是你感到快乐。
你有权利快乐，追求快乐，去经验符合你灵魂身份的事。你的生活任务，即”行在“，就是去声明你的身份，如果某件事不符合你的身份，你为什么要去做呢？
同时，所有人都能够热爱任何事，只要他们明白，觉察，他们在做什么及为何而做。这或许是为什么故事里的和尚扫地挑水就能悟道吧。
没有什么”必须，应该，不得不“。没有人会做任何他不想做的事情。每个人现在的行为，是他所能做出的符合他自身的最好选择。
有觉悟的灵魂，会爱上他在做的事，或者去做他爱的事。
你可以认识到自己有爱，但除非你做出了某件有爱的事（观察），否则你拥有的只是一个“有爱的观念”而已。你灵魂的渴望，就是将这些美好转化为最美妙的经验。从概念到经验之前，你关于自己的认识只是头脑的猜测而已。
灵魂永远没有忘记，神性一直都在，你的本质就是纯粹的灵魂。当你经验到你选择的，你创造的，你便选择看到自己的灵魂。
- 金句
-重视NVC感恩和庆祝，做感恩的祈祷，要感恩，不要哀求。
-四要素+思维是创造者，内在神性是观察者。神性随时准备帮助你过好你的生活。所有的创造受到怕或爱的驱使。其他动机是诱发思维。爱的语言帮助我们接近神性。选择怕还是爱？自由决定。当你选择因爱而生而行，你会经验到内在的光芒。因为不管你的“行在”，生活总体就是为了让你和其他生灵经验到光芒。
-爱是无条件接纳，爱是信任，爱是主动。
-生活不是概念，不是苍白的认知，而是创造，经历。你不是在发现自我，而通过你的四要素+思维创造自我，才能成为真正的你。
-宇宙没有受害者，迫害者，只有创造者。
-每种境况都是礼物，每种经验都隐藏着财宝。
-你责怪的，将会责怪你；你批判的，将会变成你自己。
-设法改变不再反映最真实的你的事情，或者帮助别人去改变这些事情。当你拒绝你的本质时，你更创造出那种经验。
-去祝福他人。祝福每个人和每种境况，表达感恩之情。一切都是神借由活着的生命所创造的，活着的生命是最高贵的造物。你不知道他人灵魂想做什么，你不清楚它的意图，你不知道它的任务安排。与他人的灵魂进行交流吧，明白他们的目标和意图。
-如何接近灵魂？用爱的语言，静坐冥想，符合宇宙接受的几何姿态（拜日式）。通过创造的行动来获得对神的经验。
-如果我没有走进内在世界，我就会一事无成。
-他人的选择，对于此刻的他来说是完美的。当他准备好接受新的选择，协助他们。
-让每个灵魂去走它的路。
-思维是创造的。怕吸引怕的能量。爱无所不在。
参考书籍：
《与神对话1》第1章，第12章
《非暴力沟通》
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