弘愿寺为仿唐建筑！
为什么要用仿唐建筑呢？
第一个原因，是怀念我们的祖师。净土宗的开宗祖师善导大师是唐朝人。我们都想活在善导大师的时代，跟大师成为一体。可是大师毕竟已经去了呀，那怎么办呢？建立一座唐代风格的寺院，我们会感觉到跟大师很近，甚至感觉成了同一时代的人。这是要忆念祖师的恩德。
第二个原因，弘扬纯正的净土法门。为什么要加“纯正”两个字呢？中国的净土法门，大致可以分为两种，一种叫“隋唐净土”，一种叫“宋明净土”。所谓隋唐净土，就是昙鸾大师、道绰大师、善导大师在隋唐时代所弘扬的净土法门。这是最纯粹的，净土宗建立的大根大本、法门的纲要都非常明朗。
大约唐末，善导大师的著作在中国就失传了。所以宋代，乃至到元、明、清，这一段时期所流行的净土法门，多数是和天台、禅、华严各宗思想糅合在一起的净土法门，我们称之为“宋明净土”。相对来讲，“宋明净土”不够纯粹，加入了诸宗的观念。
它的好处，在于引导诸宗汇归净土。有利就有弊，弊在哪里呢？就是净土宗宗门的骨干——“本愿称名，凡夫入报”湮没了。所以我们用仿唐的建筑，是想表现我们要回归到隋唐的纯正净土法门。
第三个原因，这种建筑风格，跟我们这个法门相应。如果说有一种建筑特色能够表达阿弥陀佛的大慈大悲、大愿大力的话，那就得用仿唐的建筑。我们的来迎殿，乃至将来的弥陀大殿，确实都有那种广阔的气势，能够覆护众生，而且很雄健沉稳，能够给众生做依靠，让众生有大愿大力的感觉。
后来的建筑，像明清的建筑，显得比较纤秀，基调比较繁琐一些，雕梁画栋比较多。唐朝建筑沉稳、朴实，而且大气、庄重，翼展开阔，色调单纯，实实在在，看上去黑白分明，不复杂，跟我们这个法门的简单、专一、稳当相应，所以我们就选用了仿唐的建筑。
第四个原因，和我们的时代相吻合，与净土宗的复兴相吻合。隋唐时代是我们中国历史上少有的盛世，我们现在所处的这个时代也在民族复兴当中，也正展现出一种磅礴的气势来。在这种时代背景下，我们弘扬净土宗，也会展现出像善导大师在隋唐时代推展净土宗那样的一种格局、格调出来。所以也以这种建筑形式，代表我们内心对这个时代的祝福和对法门弘扬的期盼。这是我们心中的愿望。
讲述：净宗法师
网友评论