《象山文集序》
阳明先生在文中还强调了“致良知”的重要性。他认为，良知即天理，天理即良知。通过致良知，我们可以在天地间找到一条直接通达天理的道路。这一观点让我认识到，内心的修养和探求是成就圣人学问的关键。只有真正领悟内心的真理和智慧，才能达到圣人的境界。
内心的修炼真的是很重要的，起心动念，决定了事态的发展。日行一善时内心是如何想的呢？
正月初七，天气不错，于是到华南植物园观光自然风光，晒太阳，再坐着看会书很舒服。就在一个四人小围桌看书时，来了三人坐下，后来又来一个，我看是一家人，于是就起来说您坐吧，我换一个地方。他们什么话都没说，我走了。换到旁边一个比较晒的地方把那一篇章书看完才走。
当我换完位置后，内心开始有声音出来。我开始起来时内心的想法是“与人方便，与己方便”，我反正是一个人坐哪都可以，让他们一家人来坐吧。可是在我没听到道谢后，内心竟然又有了另外一个声音出来，为什么他们没有说“谢谢你”，好像我挪开是应该的？凭什么呢，还是我先来坐的。我是可以不起来的，但是你们怎么觉得是理所应当呢？心里的怨恨之心突然燃起。
我是差那一句“谢谢”吗？有了这句话我能多活几年还是怎么的？其实不是的，之所以会出现后面的声音，是在于我内心的满足没有达到，我渴望被看见，被理解，甚至被夸奖。就像小时候，小孩子总会开开心心的跑过来说，“这是我做的，这是我做的……”因为渴望被看见，被夸奖。
还有我们日行一善的时候，内心里是不是想着我又做了一个善事呢？那这就大打折扣了，因为已经开始依心而行了，并非依良知而行。所谓依良知而行，就是但做好事，莫问前程。不是我觉得这是件好事，而是我内心认为这么做是对的，是内心的向往。
让座是我想做的事情，是内心认为正确的事情，那就做，不用管其他，不要管结果。有“谢谢”当然好，但是没有“谢谢”并不影响我做这件事本身啊。
一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。
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