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《羊献容——奇女子真性情》摘抄

《羊献容——奇女子真性情》摘抄

作者: f57b42734ec0 | 来源:发表于2023-01-05 22:20 被阅读0次

    中国历史上,有一位奇女子在两个不同朝代都贵为皇后。然而,大家对这位奇女子的评价两极分化。有人认为她背叛了自己的家国,为了荣华富贵不择手段对仇人献媚;也有人认为她的行为是乱世中不得已的自保策略,是个聪明勇敢的美女。

    这位奇特的皇后,就是经历西晋和前赵两个朝代的羊献容。她一生经历多次废默,命运多外。在那个动荡的时代,她究竟经经历了什么样的辛酸呢?我们一起来探究一下。

    出身显赫,被立为后

    公元265年,西晋统一天下。但太平的日子并没有持续太久,开国皇帝传位给了一个智商低下、自理能力都

    尚且不足的人,即晋惠帝司马衷。

    这个皇帝有多荒唐呢?当时淮南地区爆发了严重的饥荒,当大臣们向晋惠帝报告时,这位皇帝却笑嘻嘻地问:他们没有饭吃才会饿肚子为什么他们不去喝肉汤呢?这就是典故"何不食肉糜"的出处

    正因为司马衷痴傻,他在位期间,权力名存实亡,他的皇叔、皇弟们都对他的权力蠢蠢欲动。当时,晋惠帝的皇后干涉朝政,甚至谋害太子祸乱朝政。公元300年,手握兵权的赵王司马伦趁机以扶助朝政的名义,

    罢默并毒死皇后。

    司马伦有谋朝篡位的想法,所以罢默了皇后之后就开始布置自己的势力。除了各机关的重臣,他还需要一位好控制的皇后以便巩固自己的政权,于是,西晋七个名门望族之一的泰山羊氏,就这样登上了历中

    台。

    在《晋书》后妃列传里,羊献容的家世背景介绍非常简短。"惠羊皇后,讳献容,泰山南城人。祖瑾,父玄

    之,并见《外戚传》。"她是泰山南城人,祖父和父亲都是朝廷重臣。从他的父亲也在史书上留下外传就可

    以看出羊献容的出身不凡。

    年幼时除了写字画画吟诗作对,羊献容还常听家中长辈商讨国是战况,从小便对政治、政局有着自己的看法。才华、样貌俱佳的她,被家族寄予了厚望。当赵王拥立羊氏为皇后的消息传到泰山南城,族人个个无不欢欣鼓舞。长辈们都期待着,家族能受皇后的庇护,妻儿子孙平安顺遂。无人计较,羊献容要被嫁一个傻子。

    当然,对于皇室指定的婚姻,任何人都是没有反抗的权利,羊献容是否愿意、是否有苦衷、是否有想法都不重要,也不会有谁会去在意、更不会有人去记录。在史书上,只有一离奇的话叫:"将入宫,衣中有

    火"。

    也就是嫁入皇宫当天,羊献容的婚服不知什么原因起火了,虽然人没受伤,但是礼服却一片焦黑。这也是她之后坎坷命运的先兆标志。

    国破家亡,忍辱负重

    古语有云,"自古红颜多薄命"。生在乱世的红颜美女则更加悲惨艰难。

    羊献容嫁给晋惠帝时,"八王之乱"已经拉开序幕,这是中国历史上最为严重的皇族内乱之一。在亲王们的政权更迭的过程中,痴傻的晋惠帝只是皇族们争权夺利的工具,就像是一枚"传国玉玺",只是赋予了裹挟他的皇族们发号施令的权力。

    而羊献容也不过是八王争权的棋子,需要她时

    护,不需要时就废默。她经历了四次被废默,四次破重新拥立,甚至一个小小的县令都能决定她皇后之位

    是否有效作为一国之丹她的经历可极其辰羊皇后第一次被废,是公元304年。成都王司马颖主权任丞相,上书奏请将皇后废为庶民,毫无反抗之力的晋惠帝准许了。于是羊献容被关去了堪比冷宫的洛阳金塘城。同年七月,东海王司马越打败司马颖之后,她的皇后之位得以恢复。

    过了四个月,她的皇后之位第二次被废。这次来的是齐王司马同的部下张方将军。他仗着兵权在握独揽朝政,在国都洛阳烧杀抢夺、滥杀无辜之后挟持晋惠帝转移阵地去了长安,将羊献容废为庶人丢在洛阳。虽然一周后留守在洛阳的官员们恢复了羊献容的皇后身份,但是只有她能体会到,自己在乱世中的力量何其弱小,甚至连皇帝丈夫都无法依靠。

    公元305年四月,张方又将皇后废默,直至同年十一月,将军周权作乱期间拥立羊献容时,后位才恢复。但是好景不长,张方的党羽何乔打败周权后,连同周权拥立的皇后一同废默。

    紧接着,时任太宰的河间王司马颗认为羊皇后多次被政敌拥立,对自己的权力不利,不仅废掉了她的后位,甚至要将她处死。司马颗假传圣旨,沼书一封接着一封逼迫官员们杀死羊献容。幸好有一些大臣们可怜这位命运坎坷的皇后,都纷纷为她求情。臣子们的劝阻让羊皇后免于一死,等到公元306年四月晋惠帝回到洛阳,她才重新做回皇后。身为一国之母,没有威仪和安全感,性命掌握在别人手中,只能任人摆布,实在可怜。

    在不停地被废默、被重新拥立的过程中,羊献容始终隐忍。即使有过食不果腹衣不蔽体的遭遇,也

    暴自弃,甚至学会了自己保护自己。

    她处处小心,知道自己的长处,凭着年少时跟父亲、祖父议论国是积累的政治见识,发表了很多政治卓见,一步步获取了刘曜的欣赏和宠爱,最后甚至被准许参与朝政。后来,羊献容还为刘曜生了三个儿子,大儿子刘熙还被册封为皇太子,一时风光无限。刘曜曾经问羊献容,对比自己和她的前夫惠帝司马衷,到底谁更好。羊献容的回答很得刘曜的欢心,她说:"陛下开基之圣主,彼亡国之暗夫,何可并

    言!......自奉巾已来,始知天下自有丈夫耳!”这段尽是对刘曜的赞美的话语,夸赞刘曜是开国圣主、是世间少有的大文夫,而贬低司马衷是亡国之君、是连自己的妻儿都保护不了的儒夫。我们无从考证这段话包含了多少真心,但是我们能看出羊献容终于抓住了自己后半生的安稳。

    在晋朝的历史材料中,羊献容没有溢号,这是晋朝后代对这个背叛家国的皇后的惩罚。中国近现代演义小说作家、历史学家蔡东藩在《两晋通俗演义》中评论说:"羊氏曾为中国皇后,乃委身强虎,献媚贡诀,我

    为中国愧死矣。”

    公元322年,羊献容病逝,刘曜追溢她为献文皇后,入葬显平陵。西晋没有给的荣耀、安定和保护,羊献容靠着自己的努力,在前赵王朝统统得到了。

    羊献容没有为了西晋王朝殉节、却嫁给了匈奴人享受

    荣华富贵的行为,被看作为十恶不赦。但是封建时代

    的女子,婚嫁没有选择权、乱世中安定没有保障性,

    就连生死大权都被父权社会思想把控。但是,对

    献容来说,她只是一个弱女子,在乱世中凭借

    力量生存下来已经实属不易。对于她来说,能为自己争取到活下去的机会就是成功。

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