美文网首页
孩子與惡

孩子與惡

作者: 铎耀 | 来源:发表于2019-01-07 22:36 被阅读0次

一、恶是自立的需要:打破世俗陈规,自我破茧而出。

河合隼雄发现,很多有突出贡献的名人,虽然彼此成长背景不同,但是在少年时期都属于父母眼中的问题少年。比如日本的著名的昆虫学家,日高敏隆,少年逃学,后来不堪忍受父母的辱骂想要轻生,最后遇到一个开明的老师,说服父母,这才开始研究昆虫。

但凡有些创造力的人,都在心理上有着强烈的自立的愿望,这不仅是追求个人自由那么简单,更是一种以自我思考,自我判断为基础的,可以让你在社会立足的能力。

台湾作家三毛在初中的时候极度厌学,把自己禁锢在自己的房间中,连笑容都很少,看上去非常阴郁,她所表现出来的孤僻寂寞,就算放在现代社会,也会被认为这个孩子是没有任何未来的。辛亏有父母的支持,才让她走完人生最黑暗的那段时光。

不管是三毛还是日高敏隆,在几十年前就拒绝上学,包括想要轻生的念头,或者长期不和外界接触,在当时的社会绝对算得上是一种极大的“恶行”,而这种行为说到底,是孩子在对成人世界宣战,他们想要默默地告诉父母和老师“我不会像你所期待那样活下去”。十分幸运的是,他们遇到了一个好老师,一对好父母,这让他们在还未成年的时候就能够在精神世界中自立出去,这也在很大程度上成就了他们非凡的人生。

人不可能都只有一条路,孩子也不可能都是好孩子,有时候,孩子身上的独有的创造性和想象力,都让他们显得不合群,孤独寂寞,或者是做出反抗世俗陈规的行为。父母一定很讨厌这些孩子所表现出来的“与众不同”,他们会认为孩子是疏于管教,或者是什么人引上了邪路。父母会为了让他们回归正途而严加惩戒。

河流隼雄并不是鼓励孩子逃学或者辍学,也不是鼓励孩子对社会叛逆,只是想要父母明白,孩子出了问题,不是打一顿或者开解一番就能解决的。如果孩子做出完全不合常规的事情,父母要尽最大的可能探索他们真正想要的是什么,理解孩子萌生的想要自立的念头,和隐藏于他们内心的创造力。父母保护好那些力量,才能让孩子在未来拥有向上的可能。

二 、恶魔在你我心中:谁都不是完美的孩子。

现代生物学已经揭示,人性是由社会属性和自然属性组成的,自然属性就是天生的本能和欲望,也是人类的天性。社会属性是通过社会生活和社会教化所获得,是后天属性。要知道在人类的本能中,包含了太多的“恶”,比如攻击他人,比如妒忌和报复,比如自私自利,但是人类经过后天的教化,经过大量的教育,逐渐有了明辨是非的能力。

我们现在可以这样说,人的本性就有着恶的一面,而这一面会时不时地露出狰狞的面目。对于孩子来说,因为他们的心智尚未成熟,社会化教育也不足,所以孩子的行为模式更会带着某种一种天性上的恶。年龄小的孩子会摔死小鱼或者小鸟,年龄稍大的孩子会因为想要偷窃而偷窃。孩子的恶在学校的突出表现就是就是校园霸凌。目前这个事情已经成为全世界教育都不得不面对的问题,几乎有学校就有霸凌,这种行为自打人类出现就始终存在,因为每个人都有想要排除异己的本能。

尤其是当孩子进入了青春期,当身体发生急剧变化的时期,他们会突然遭遇自己内部汹涌而出的力量的冲击,在反抗父母和学校的过程中,他们搞不清楚自己的限度在哪里,失去了控制。

这世界上没有绝对意义上的好人,也没有绝对意义上的恶人。每个人都像月亮一样,总有黑暗的一面。对于孩子来说亦是如此。人性的缺陷是如此根深蒂固,就算是最伟大最善良的人,也不能幸免

三、如何与恶相处?爱与理解同在,宽容与坚持并存。

父母会在无意识中将自己的人生缺憾转移成对孩子的无限期待,如果孩子在这个过程中出现了错误,父母会想方设法地把这种问题切割出去,从而也就破坏了孩子的完整性。父母的爱就像是一种暴政,没有看见,没有沟通,只剩下武断和强权。目的是要把孩子打造成自己心目中的“好孩子”和“乖孩子”。

但是心理学家早就发现,太听话的孩子往往比一般的孩子更加脆弱,身上隐藏着不为人知的心理问题。这些听话的孩子长大之后做事情并不依靠理性,相反,他们会变得十分奴性,变成一个职场上只会唯唯诺诺的员工,在社会交往上变成一个缺乏独立精神的滥好人,最后就是消极被动的过一生。

如果父母只是一味打压孩子,不能看见孩子内在的心理需求,就等于剪断了孩子未来能够自由飞翔的翅膀。所以,接纳孩子偶尔出现的过失,不要武断地给孩子做任何评判,或者如临大敌一般地控制和支配他们的所有行动,也就是保有孩子寻找自己人生之路的力量。

面对孩子们的“恶行”,父母首先是自我反省,在理解孩子的同时,该坚定的时候就要坚守立场,也就是“绝对不允许往前多走一步”的严格限制。正如书中所说:父母要像一堵墙,挺立在规则面前。要让孩子知道有哪些界限是绝对不能跨越的。有些事情一旦过了头,跨过了临界线,恶作剧就有可能变成违法犯罪。

爱和理解同在,就是说父母要把孩子当做活生生的人来看,知道他们有独立的渴望,有去实现自我的梦想,有要脱离父母的需求。宽容与坚持并存,就是父母要理性地看待孩子的行为,采取有弹性的教育方式,根据孩子年龄特点订立规矩,该拒绝的时候要拒绝,该严厉的时候要严厉。要敢于让孩子受到挫折,让孩子明白自己不是世界的中心,规则就是这世界的一部分,凡事皆有后果。

相关文章

  • 孩子與惡

    一、恶是自立的需要:打破世俗陈规,自我破茧而出。 河合隼雄发现,很多有突出贡献的名人,虽然彼此成长背景不同,但是在...

  • 4-5 富与贵章

    子曰:「富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君...

  • 5-22 伯夷叔齐章

    子曰:「伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。」 《论语集注》 伯夷、叔齊,孤竹君之二子。孟子稱其「不立於惡人之朝,不與惡...

  • 深表感激與深表厭惡

    初看《沙特与加拿大争端升级 境外媒体:外交龃龉让加拿大得不偿失》(來源《參考消息》轉載自“台湾联合新闻网”),我對...

  • 「人生」如夢

    人生如夢, 痛苦的不是生與死 而是你這一生做的什麼夢, 假使一生為惡, 做些損人不利己的事,就會結出惡緣惡果;反之...

  • 4-9 士志于道章

    子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」 《论语集注》 心欲求道,而以口體之奉不若人為恥,其識趣之卑陋甚矣...

  • 《道德经》初鉴 其五

    引:唯之與阿,相去幾何?美之與惡,相去若何?人之所畏,不可不畏。 南川子曰:特立独行,必有章法。冒天下之大不韪而显...

  • 荀卿學新解

    荀卿學新解 荀卿之論性,曰“性惡積化”,與孟軻之“性善擴充”異趣。後儒依違二者間,曰“性善情惡”。董仲舒曰:“天之...

  • 善與惡、清淨與污染一念間

    情緒經常失控的人,心態永遠都不會好,心情永遠無法平靜,心態好,人心才不會累,衝動是魔鬼,不生氣才是護身符,小事不要...

  • 《來蘇集》4月14日誦讀內容

    承氣湯證 傷寒不大便六七日,不惡寒反惡熱,頭痛身熱者,與承氣湯。 [[受病後,便不大便,胃家實也,至六七日而頭痛身...

网友评论

      本文标题:孩子與惡

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/mmqmrqtx.html