不与夏虫语冰，不与井蛙语海，不与凡夫语道。

不与夏虫语冰，不与井蛙语海，不与凡夫语道。

“不与夏虫语冰，不与开蛙语海，不与凡夫语道”这句话揭示了人类交流的局限性，也提醒我们不要试图超越自己的认知去理解世界。夏虫和井蛙的比喻形象地表达了人类认知的局限些，而凡夫则代表了那些没有深度思考和广泛知识的人。

  对于夏虫来说它的生活的世界只限夏日的光和热，这的认知无法超越它所处的环境。

同样，井蛙只能看到井口那么大的天空，无法理解海洋的广阔无垠。当我们与这些人交流时，我们就像在试图向他们解释一种他们无法理解的抽象概念，这种尝试往往是徒劳无功的。

  这个道理同样适用于其他领域。在科学、技术、艺术等领域都有一些非常深奥的概念和理论，只有专业人士才能真正理解和掌握。如果我们试图向一个没有受过专业教育的人解释这些概念和理论，我们可能会发现自已正在尝试用简单的语言解释复杂的问题，而这种尝试往往不会成功。

  总之“不与夏虫语冰，不与井蛙语海，不与凡夫语道”这句话提醒我们要认识到人类的认知的局限性，也要认识到每个人都有自己的认知局限。因此，在交流中我们应该尊重对方的认知，不要试图超越他们的理解能力去解释问题。同时，我们也应该努力提升自已的认知，扩大自己的视野，以便更好的理解世界。

  寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。在这段对话中，寒山师父问得很好，拾得师父答得很妙。这个绝妙的问答，蕴含了面对人我是非的处世之道，因此虽经一千多年，至今仍然脍炙人口。这段忍辱歌，对于凡夫的我，不同阶段的理解又很不一样。               

  如同走路，先迈左，或迈右？是要有我可以站在中间，同时有迈左或右能力，由本我主导，非外因所牵引，历史上受怨豪杰多不胜殊，你我凡人，一个经历这些，都为成就更好的自己，学时的难习题做会之后的高兴！工作上难题完成的喜悦！

人生所遇到的逆境如同给庄稼施的肥料，看似污浊，实则为养粉！是人都难，没谁一切好过，不同的是乐观心态，平凡心总会过去，为何将从前拿来伤到此刻，活好此刻，即永久。

  原谅他人，是放过自己。  学圣贤，以要求自已，不以此标准要求以外的人。