孔子删诗
阮亭司寇《池北偶谈》谓孔子正乐而并未删诗。其论云：“《论语》一则曰‘诗三百’，再则曰‘诵诗三百’，《家语》对哀公问郊，亦曰‘臣闻诵诗三百，不可以一献’，知古诗本有三百，非孔氏手定也。又左氏列国卿大夫燕飨赋诗，率皆三百篇中，多在孔氏之前，其非夫子删定，了然可见。”然其说亦有未可尽通者，如《茅鸱》、《河水》、《新宫》、《辔之》、《柔矣》等篇，独非赋诗也乎？今则全篇逸去。其他“素以为绚兮”一句，“唐棣之华”四句，见于《论语》。“兆云询多”二句，“周道挺挺”四句，“祈招之愔愔”六句，见于《左传》。“昔吾有先正”五句，见于《小戴记·缁衣篇》。“鱼在在藻”六句，见于《大戴记·用兵篇》。“国有大命”三句，见于《荀子·臣道篇》。至《南陔》等六篇，有笙无词，《貍首》亦然，则谓三百篇外绝无删动，亦未见其允当。大约或篇或章，均系旧逸。而单词骈句，尚错杂于简端。孔子定诗时，则竟删去，以成三百五篇完好之作，亦述而不作之意也。如谓古诗三千，而删存止于三百，则马迁传闻之误，前人辨之详矣，其说殊不足信。惟《墨子·公益篇》有云：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”诸子之说，固不足尽信，然凿凿言之，不知即此三百篇耶？抑别有所谓三百者耶？
〔试注〕
1、阮亭司寇：王士禛，号阮亭。官至刑部尚书，故称司寇。
2、《池北偶谈》：又名《石帆亭纪谈》，清代笔记小说集，作者王士禛。部分内容由作者儿辈记录整理而成。内容，一、谈故，记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二、谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三、谈艺，评论诗文，采撷佳句；四、谈异，记叙神怪传闻故事。
3、燕飨：亦作“燕享”。古代帝王饮宴群臣、国宾。泛指以酒食款待人。
4、有笙无词：笙诗有目无辞。《诗·小雅》中《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》六篇仅有篇名，而无文辞。
《释文》中认为：“盖武王之时，周公制礼，用为乐章，吹笙以播其曲。”故称之谓“笙诗”，亦称“六笙诗”。
至于为什么有目无辞，一种看法是本就“无辞”，一种看法是“亡佚”。
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