《了凡四训》是中国传统文化作品中的的经典之作，儒释道三家的思想在这篇文章中都有所体现和涉及。我是先看视频（中国政法大学的郭继承老师解读），再看文章的具体内容，这样的学习方式比较费时，但有名师导读，对文章的理解大有裨益。书中有句这样的话（“命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。”），令我很感慨，让我想到现代词语中的“心想事成”这一成语。
我们每个凡人活在世上，都希望能够“五福临门”（长寿、富贵、康宁、好德、善终），这“五福”，文章说，都是可以自己求来的，不仅好德可能求得，当今世人最为向往的长寿、富贵（大富大贵）等都一样可以通过求的方式得到，心想事成，不仅仅停留于我们的新年祝福语，还能活生生地让你在现实生活中感受到、触摸到、享受到，这是一件多么令人向往的事啊，一想到我要什么就能得到什么？！做梦都能开心得笑起声来！当然，心想事成是在逻辑结构上成立是绝对没问题的，但从“心想”到“事成”，这中间还是有段路程要走的，需要具备一些条件。
一、心要想得正确、正当
世人所追逐的，可用名利权情四个字来概括，不管你是追求五福中的任何一福，你要发心（愿景）要正确，比如我就富贵而言，不是获得大富大贵的最终目的不是满足小我的贪欲和享受，而是希望借助这些条件（有钱、有一定的职权）去更好地服务或利益他人、社会、众生；有了正确的目标和方向，还要有正当的手段或途径，即在法律或道德的框架内去实现你的目标，而不能以损人利己或违背社会公义的方式、手段来成就自己。
二、心要想得强烈、持久
如果你想要得到它，首先要在自己的内心生起强烈的愿景，决心要排除万难去得到它，不达目的决不罢休。如果你生起的愿力够大，你就能调动你内在的潜能，去克服在前进道路上的各种困难与障碍。不要小看了自己的潜能，那简直就是深不可测，只是我们平时都让它处于休眠状态，你现在所表现出来的能力与智力，相对于你的潜能而言，那真是海中的冰山之一角，平时自己在日常工作或交往过程中，你会觉得自己能力不足，智力平平，这也不行，那也不好，那都是因为潜能没被调动的缘故，你若对某一目标生起强烈的追求之心，你那沉睡中的潜能就慢慢苏醒了，它能帮助你去寻找到相应的办法来克服你遇到的那些障碍，最终助你梦想成真。
我们做一件事时，可能开始也能兴起大愿力，雄心万丈，但最终也可能虎头蛇尾，最后这个愿力也可能不知道消失到哪个角落去了。无法坚持，持久性不足，也是我们大多数人的一种通病。在实现追求某个目标过程中，或因遇到挫折暂时无法排遣，或被路途中出现的其他新奇目标所吸引，我们慢慢就会对原目标产生怀疑，原来生起的豪情壮志慢慢减弱，最后可能被时间的砂布挫磨得不见踪迹。所以，我们党为什么在此阶段提出“不忘初心，方得始终”的口号，应该也是让大家不要忘记了我们当初是为认谁出发、为什么而出发，这样才能不偏离方向，走得长远。
人生在世，每个人的时间和精力都有限，但我们的欲望无限，如果我们把目标定得过多、过乱，要以有限的时间和精力去满足无限的内在需求，那我们一定会生活得很痛苦、烦恼。因此，我们要有意识地克制自己内心的贪欲，并且，在单位时间里不要安排做太多的事情，专注于当下，把一件件事情都扎扎实实做好了，把总目标分解成每天要做的小目标，最终日积月累，量变产生质变，你就能最终实现你的大目标。现代人最大的问题就是无法安住于当下，吃饭时候不好好吃饭，边吃边刷手机，眼前桌边一起吃饭的亲友不去好好沟通陪伴，倒是跟远在天边的不知名的网络上的陌生人聊得火热。因此，专一，也是心想事成的一个很重要的“因”。
三、心动要结合行动
世界上的一切事物，都是遵循因缘因果的规律，没有偶然，也没有所谓的运气，有的只是直接因果或间接因果之分。幸福都是奋斗出来的，天上不会掉馅饼。我们千万不要做思想上的巨人，行动上的矮子。“哲学家们只是以不同的方式来解释世界，而关键在于改变世界“（马克思语），所以，我们在想要实现我们的目标（果）时，我们一定要付诸行动，成就这些“因”。
《了凡四训》的主人公为什么能把既定的命运在后半生得以大的改变，跳出之前孔先生给他算定的命运（一生无子，终寿于59岁等），后面当了官，生了二个儿子，还活到七十几岁，这完全就是由他的行动（积极行善）来改变的，因此，文章中才会有这样的话：“惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。”（凡人的命运才是有规律的，大善大恶之人，他的命运都是变化的，无法被拘定）
这是我对“心想事成”一词的理解与体会，不知道你是如何看待这个词语的，欢迎分享与讨论。
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