前几天看了一篇文章，标题是《为什么我说“夜华”不值得嫁》，一时对作者的想法很好奇，于是仔仔细细地拜读了一番，但是读完之后却觉得唏嘘不已。我不认识作者，对夜华也绝非狂热追捧者，只是作者的一些观点不敢苟同，在这里为夜华辩驳一番。
首先，作者说她不觉得夜华是十全十美的，也不觉得夜华有什么特别值得女人去嫁的地方。我很赞同作者的前半句话，但是后半句实在有失公允。谁都知道，在这个世界上，没有人是十全十美的，谁都有缺点，所以作者这前半句话实际上没有什么说服力，我们比较的，只不过就是谁的优点更多一些，谁的缺点我们更能接受一些罢了。
那么认真比一比，夜华不是比太多人优秀吗？
第一，长得帅。这很重要啊，上帝不知道剥夺了多少人的美，才塑造出一个美人（不论男女），世上每天不知道多少人为了追求美，付出过很高的代价，这也是不争的事实。如果我们对美无动于衷，那不是还懵懂无知，就是已经释然彻悟，然而我们当中的绝大多数人都是普通人。网上曾流行过一个段子：一个人的外貌决定了我是否想要了解TA的思想，思想决定了我是否一票否决TA的外貌，看夜华的第一眼，他就比下了很多人，《三生》原文中，唐七是这样描述夜华的：
“夜华一双手修长漂亮，神情悠闲，举止倜傥；夜华有一头十分漂亮的头发，触感柔软，漆黑亮泽；白浅同夜华在紫竹苑就寝时，曾闻到他身上有淡淡的桃花香，帐中有幽幽一缕桃花香；他这一笑映得身后的天幕，柔柔的烛光，仿佛三千世界齐放光彩；甚至他用墨敷色的姿态无一不潇洒漂亮。”
白浅称夜华是“临风玉树的一副好人才”、“像极墨渊上神当年的风姿”，墨渊是远古神袛第一美男，而夜华标致的极致就是墨渊那样子了。狐后曾说过白真比浅浅还好看，但白真并没有标志到极致，这么算起来，夜华应该是比四哥还美的人啊。
第二，身份尊贵。夜华的灵魂是父神次子，父神嫡长子墨渊的同胞弟弟，又是九重天上的天君长孙，太子殿下，也是即将继任的天君。权力、地位、财富，夜华与任何人比都有过之而无不及，爱情很重要，面包同样很重要，现在我们都追求男女平等，女人一样可以靠自己的双手挣得面包，我们爱一个人的时候，可以包容对方没有面包，但是你会因此而拒绝一个有成千上万面包的人吗？
第三，高智商，实力强悍。唐七原文，墨渊说：“大约我以元神祭东皇钟时，他终于醒了。如今我能再回来，估摸也是我魂飞魄散之时，他费神将我散掉的魂一片一片收齐了。我隐约间有这么一些印象，一个小童子坐在我身旁补我的魂，七八千年的补，补到一半，却有一道金光直达我们处的洞府，将他卷走了。”那个给墨渊补魂的小童子便是夜华，那时他还未出世，而他出世时，“有七十二只五彩鸟绕梁八十一日，东方的烟霞晃了三年！”白浅七万岁飞升上仙，十四万岁飞升上神，夜华两万岁前便已飞升上仙，虽然一直到最后也没写他飞升上神，但据说四海八荒近两三万年的战事，只要是夜华领的阵，便一概地所向披靡。
夜华曾对白浅说过：“你若还有法力，尚能与我拼个两败俱伤”，折颜也说过：“他五万岁便能将饕餮穷奇那四头凶兽一概斩杀了，前途不可限量。”在为墨渊散尽了一身修为后，他仅凭父神一半的神力，最后力败擎苍，可见，夜华的智商和实力均不容小觑。比起容貌而言，男人有实力才更有魅力，综合实力如此强大的夜华，又在哪一点上比不上旁人呢？
接下来，作者说“夜华根本不知道自己想要什么”，夜华也真真是冤枉啊。作者的理由是，夜华没有拒绝天君为他赐婚，如果好好看剧就知道，夜华此时的确是不知道自己想要什么样的姻缘，但他不反对不是因为对天君盲从，而是因为桑籍给天族留下了一个烂摊子，总要有人来收拾，而这个人很倒霉催的只有夜华最合适。夜华是个很善良的人，接受这个赐婚，往大了讲对天下、对天族、对青丘都有利，往小了讲，能救他二叔一条性命，左右有所影响的，不过他一个人。夜华和白浅一样，都是政治的牺牲品，白浅在赐婚的时候一样没有拒绝，联姻的背后有着复杂的动机，他们不像普通儿女那样能随意做主自己的爱情，但我们不能因此而断定接受联姻的人就都盲从。
后来，素素被天族发现，夜华为了保全素素，同意了素锦入洗梧宫做侧妃。作者的评论是，夜华太懦弱，不敢反抗天君，不愿意为了所爱的人放弃尊贵的身份，不愿意为爱殉情，在考验来临时，不愿意果断地站出来携手并肩。
这样的评价其实是很片面的。
首先，隐忍不是懦弱。同样是力量不够，懦弱的人不反抗是为了苟且偷生，隐忍的人是因为在韬光养晦，为了有朝一日能改变自己被动的局面。在天君面前，无论是夜华还是桑籍，都没有足够的话语权，桑籍一味地坚持和少辛在一起，带给少辛的是天君的一次次震怒，还有一次次伤害，而桑籍同样无法保全自己深爱的人。你知道吗？少辛能活下来其实是太过幸运，这幸运并不是因为桑籍的坚持感动了谁，而是因为有许多人帮了他们一把，这其中就有夜华。少辛只是一个个例，而事实却是，无数选择了这一条路的人都毫无例外地被死去了，不论他们是不甘还是坦然。
在作者的观念里，为爱而生为爱而死是伟大的，是值得赞颂的。但并不是所有人都认同这种观点的，比如我就觉得，死才是最不值得追求和提倡的事情，死才是最无奈最无助和最软弱的妥协，但凡还有一丝希望，就不要选择用死去解决问题。
我想夜华也是这样想的。他不是不愿意为了所爱的人放弃尊贵的身份，与鲛人大战的时候，他就已经要假意放水假死，从此与素素双宿双飞，只是事与愿违。桑籍放弃的是天族皇子的身份，而夜华要放弃的，则是太子的身份，康熙时八子夺嫡，争得你死我活的就是这太子之位，如果真要对比，夜华对功名利禄的风轻云淡，比桑籍有过之而无不及。
夜华怕死吗？不，他不怕自己死，他是要保全他们两人的生命，因为在他看来，活下去才是最重要的。死了，即使能够一了百了，但就真的什么也没有了，活下去，他们才有幸福的可能。桑籍和少辛就是活生生的例子，但是他和桑籍不一样，他不能拿素素的生命去冒险，因为谁也不能保证，素素能和少辛一样幸运，所以他拼尽全力，承受极限，一直隐忍，一步步靠近天君的位子，因为他知道，只有当他成为天君，他才拥有足够的力量去反抗一切不公平不合理的规矩。夜华是说过，他最羡慕的是他二叔，但他不是羡慕桑籍敢去为爱孤注一掷，而是羡慕他二叔和桑籍能活着幸福生活的那份幸运。
夜华并不是不敢为素素撑腰，不愿意站出来携手并肩。他只是太聪明，太冷静，知道在那种情况下，他为素素去辩解不仅于事无补，还会把她推向死亡，夜华的权衡是，眼睛很重要，但是如果素素死了，那眼睛也没有价值了，所以两害取其轻。同样一件事来证明我的观点，素锦故技重施陷害元贞时，天君信任眼睛看到的假象，而不会相信桑籍所说元贞的人品，天君对元贞尚无感情可言，可是对素素则是显而易见的排斥与厌恶的，元贞尚不能幸免于难，更何况是素素！
作者接着又将夜华与东华帝君相比，但其实这比较也是有失偏颇的。东华帝君是谁？
“因生于碧海苍灵，东荒一方华泽，故起名东华。目光冷漠，一袭紫衫清贵高华，皓皓银发似青丘冻雪。诞于远古洪荒时代，乃是上古神祇，避世数十万载，一直生活在三清幻境的菩提净土，世人不敢拉他进十丈红尘。”
东华是曾经的天地共主，虽然早就已经退位给现在的天君，但是他在天下的地位是谁也撼动不了，也不敢造次忤逆的。小说里帝君不问世事，电视剧里的帝君可以说又像太上皇，又像个军事，在大事的决断之前，天君都要听听帝君的意见。东华为凤九出面教训素锦，实在和夜华保护素素没有可比性，东华帝君的身份地位比现在的夜华不知高了多少倍，说得难听点，那位可能是连天君都不太放在眼里的，更何况是一个小小的太子侧妃呢？而夜华和素素的对手可是天君，夜华彼时还只是太子，素素是一介凡人，他们和东华相比力量太弱小，不能和天君硬碰硬，夜华不能和天君说，你给我离素素远一点，他要是像东华这么强硬，也许素素直接就被丢下诛仙台了，都不用等她自己跳。
夜华最大的遗憾，是聪明反被聪明误，他和素素不是缺少爱，而是太缺少时间和沟通。夜华千算万算，千防万防，千辛万苦想要保全的生命，结果没料到素素会亲手舍弃，但其实素素也不是为了爱情去轻生，她跳诛仙台只是因为被素锦坑了，只是想回到凡间而已。说到底，素素也是看重生命的人，他们和桑籍少辛不一样。
沟通这种事情，本来就不是生下来就会的，这也是为什么人们常说婚姻需要磨合。一个人的性格跟他早期的童年经历有很大的关系，夜华这样隐忍的性格，是因为他的成长环境，多说无益，说了无用，不如不说，不如多做。夜华在问题面前，首先想到的是自己承担，而不是沟通商量，因为他从小就被剥夺母爱，缺乏沟通的对象，这样不好，但我们不能全都怪他，更不能一票否决了他对素素深沉的爱。有些事情有些人能教我们，有些事情只能自己经历了才能明白，没有人教夜华怎么去沟通，他不是什么都懂什么都会的，要给夜华改变和成长的时间。
最后说一句，夜华当然是知道自己想要什么的人。小时候想要见母妃，他明白说多少遍想念都没用，但是只要两万岁前飞升上仙就有用，怎么做才能达到自己的目的，夜华很清楚。后来爱上素素，就认定素素，不管是白浅还是素素，都只要这一个，素锦陪在身边五万年，不要的就是不要。这样有颜有才，有面包又有爱情的夜华都不值得嫁了，那还有谁值得嫁啊？
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