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以无事取天下《道德经》6-57

以无事取天下《道德经》6-57

作者: JIE制 | 来源:发表于2024-01-22 00:05 被阅读0次

    每到周末,简简的时间就过的昏天黑地,主打一个无定式。

    周末属于自己,是我们之间的默契。如果完全不干预,时间也是随意的,并不是每次都会睡到下午。如果周末有特定安排,起多早都不用我说了算,自己定几个闹钟,再加“睡不着”的生物钟,比我起的都早。

    最近感冒,又临近放假,周末时间自然要更自由一些。

    对于放假这件事,小家伙们有自己的坊间传闻。

    我只是比较奇怪,为什么几个区房价时间不一样。虽说武汉太大区域之间算异地恋,但也不至于洪山先放,武昌其后,汉阳晚了一两周,这也太夸张了呀。

    “妈妈,你知道为什么我们放假最晚吗?”中午小家伙给我解秘。

    “为什么?”

    “因为我们被举报了。”

    “啊?”这倒是。

    “有家长投诉到教委,说我们放假太早,学习时间不够。”附赠了一个生气的表情。

    没办法回话。费劲打电话投诉的家长是谁不重要,TA的出心无论是真的想要孩子多学几天,还是工作无暇顾及想孩子在学校多呆几天,也都不重要。无法共情也绝不领情的孩子,理解也无法指责的同样的家长。

    简简的假期进入倒计时,据说这是最短的一个寒假,天哪,这可是简简不可复制的童年。

    当然,对那个投诉的家长来说,也实现了梦想,投诉有效,比别人赢了两周时间,可以多应付一下工作,或者多两周不用带娃的时间。

    万物将自化,以无事取天下。


    道德经-第五十七章

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法务滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”

    【注解】
    以光明磊落的方式来治理国家,以出其不意攻其不备来统率军队进行作战,以不伤害和支配人民,不引起事端的方式来赢取并治理天下。是如何知道必须应该这样的呢?根据以下的事实:人为设置的禁忌越多,人们不能做的事情越多,以致影响了民生,使百姓越来越贫穷,即使物质上富有也难免精神贫穷;人们拥有的利器太多,出现矛盾时彼此用利器互相伤害的机会也会增多,所以国家也就容易滋生事端;人们的技巧增多,就会关注一些稀少珍奇的东西,国家的“活久见”也会随之增多;律法规则越是繁杂多,盗贼反而也就越多。

    所以,真正明白道的规律的人:“不妄加干涉,只是任由人们依据自然规律自我教化;我保持清静恬淡,任由人们自行修正自己的错误;我不主动挑起事端,人们自然会富足;我没有过多的欲望,人们也就自然淳朴,削减欲望。”

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