《微小的总和》这本书中的调查给我们开拓了一个视野，提出了”有志阶层“和”非炫耀性消费“概念，在新财富群体中，他们的消费选择及价值观是怎样的？
一，新财富群体的消费
作为通用代码的消费，原指个人拥有了某件商品，就同时拥有了它的使用功能和身份符号，通过特定的产品来建立自己和展示自己的社会身份。
那些受过良好教育，依靠自己专业技术和知识或通过新兴产业获得名望和财富的新富裕“有志阶层”群体，他们的消费是“非炫耀性消费”行为。
不像那些为彰显自身而进行的炫耀性消费，非炫耀性不惜血本的消费创造的是全新的，难以逾越的社会等级鸿沟，巩固的是家庭长期地位与财富。
“有志阶层”推崇的“非炫耀性消费”突出的是文化资本，是一系列的审美，技能和知识的组合，购买的商品服务是让别人感觉到优于常人，单纯靠砸钱无法获得的。
如美国纽约上东区和英国伦敦肯辛顿地区富有人家，对经典歌剧或者交响乐的审美养成，需要的是有文化的家庭环境及大量闲暇时间才能培养出来。
二，“非炫耀性消费”种类
“有志阶层”在普通人看不见地方花费的“非炫耀性消费”分成劳动密集型服务，昂贵的非实用性体验，以及为生活价值提升的消费。
劳动密集型服务消费包括私人厨师，管家，保姆，健身教练，律师秘书等用钱换时间的消费，非实用性消费包括私高端定制热气球，太空旅行服务等，都能成为全新社会阶级分界线。
生活价值消费包括，教育上的”鸡娃“，向常青藤大学等教育机构捐赠巨资，以及有先进治疗方案及最新药物的医疗保健的支出， 这些更加昂贵，涨价更快开销的规模都是中产阶级和普通人无法赶超的。
如瑜伽品牌露露乐檬的健身炫耀性消费，富裕阶层的产前后辅导，母乳喂养专人保姆，产后恢复等，让“有志阶层”更能彰显自己的地位。
松浦弥太郎曾经说过的，最好的用钱之道是把钱用在丰富个人体验和感受上，真正精致的生活不是虚假的体面，而是让你的生活越来越好。
三，“非炫耀性消费”的价值
当“有志阶层”处于对环保与全球经济平等问题关切而选择的投身创业，制造或者贩卖促进环保与平等的生活消费品等炫耀性生产时，其实是为自己昂贵价格和不稳定品质做挡箭牌。
“非炫耀性消费”反映了疯狂身份地位意识，通过文化的区隔来为后代复制财富和地位，诸多微小的总和购成了新精英阶层的社会群体的傲慢问题。
这些“非炫耀性消费”核心比如教育，运动，医疗保健，育儿服务对于普通人及中产阶级是昂贵不公平的竞赛，造成新社会阶层差异，无法通过简单商品购买及个人努力来掩盖和消除。
而“有志阶层”在掌控与影响他人命运方面，又超过了热衷于炫耀性消费的传统富裕阶层，像马斯克，扎克伯格之类的有志阶层借助掌控的新技术和设计生产的产品，能够对全球普通人日常生活施加前所未有的影响。
全球大城市岛链制造了大多数服务需求，也消费了大多数高价商品，与乡村和其他低收入地区进一步拉开了差距。
当消费选择被认为无关金钱，而是由道德或者价值观驱动，它或许在一定程度上加深了“精英的傲慢”---成功是个人努力的结果，是美德的标尺，因此他们值得获得更多由市场赋予的回报。
至于那些落入下风之人只能望洋兴叹，命该如此，昨天你看不上，今天你看不懂，明天你跟不是，不是时代变化太快，而是可能你被拉下太远。
这本书中的调查让我们意识到看得见的竞争能清晰分辨输赢，而看不见的竞争会决定未来的胜负。
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